剑趣

我是河北沧州望海寺大韩庄人,自小受"武术之乡"的影响,小学5年级时就先后叩拜在于庭昌老师门下学练弹腿门的"花路弹",拜王洪余为师学红拳和"六家势",打下了较为坚实的武术基础。1946年,我在梨树县有缘与先父玉清公的"方外之交"华教行相识,承他老人家传我"道门内功十二段锦",随后又指导我研读《道德经》、《万法归宗》和《祝由十三科》,特别是讲述了吕洞宾祖师"飞剑斩黄龙禅师"的故事后,我对剑术特别向往,从此与剑结下了不解之缘。我觉得,在所有的兵器中,剑是最具绅士风度的。在武术的兵器中,刀术固然遒劲     

变了味的口头禅

正悦读之前:"狗咬吕洞宾,不识好人心。""三个臭皮匠,顶个诸葛亮。"时不时地从人们口中冒出的这些话,出现的频率相当高。这些话,就是我们所说的口头禅。中国人有很多口头禅。因为每天口口相传,很多口头禅被公认为天经地义的定论。然而很多口头禅以讹传讹,长期给人造成误导。例一,有眼不识金镶玉。黄金镶嵌在玉器上面,应该是很显眼的,谁会有眼不识金镶玉呢?其实"金镶玉"应为"荆山玉"。两千多年前,一个叫卞和的人在湖北荆山发现一只凤凰落在一块青石上。"凤凰乃神鸟,不落无宝之地。"于是,     

十仙过海

汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和,还有何仙姑这几个名字大家一定不陌生吧——他们便是传说中的八仙。其实呀,这都是他们的花名。他们的原名分别是汗中狸、章老头、贴拐杖、寒箱子、曹舅     

内家拳的气与炁

气与“炁”者不同,始见于崔希范的《入药镜》,崔希范乃唐朝丹道大家,号至一真人,《入药镜》在内丹学上有至尊经典的地位,吕洞宾、张伯瑞、王重阳等的丹道思想均受其影响。《入药镜》开篇四句日：“先天炁,后天气,得之者,常似醉。”由此而将先天与后天划出了泾渭。     

吕洞宾《敲爻歌》注

吕洞宾（755-？）,生于唐末,中年于长安道中遇钟离权,受钟离权“点化”,得授内丹秘诀,终成一代宗师。 吕洞宾的内丹理法,独成体系,其精微透彻之处,达到了无上的境界,从而为宋元时期内丹学派的形成奠定了基础。随着道教的发展,内丹学说后分为南宗北派。南宗张紫阳,北派邱长春,都得到了吕洞宾的亲传,皆崇奉吕祖为祖师。     

编辑,做好出版物的把关人

正出版物差错率上升有各种方面的原因,但编辑责任心淡化不能不说是其中的主要因素之一。作为作品的创作人之一的编辑,应加强为出版物质量把关的意识。《咬文嚼字》杂志编委金文明的《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》(以下简称《石》)出版后,可谓一石激起千层浪,在读者和媒体中引起巨大反响。除了少数人认为金文明借名人出名外,大多数读者都指责余秋雨做学问的浮躁作风,而余秋雨拒不认错的态度更是进一步激怒读者,招来更多非议。是非曲直,历史自有公论,本文无意对这场"金余之争"作任何评价,只想从编辑的角度对金文明《石》中所指     

道教圣地

道教色彩浓郁的巍宝山被《中国大百科全书·宗教卷》列为了中国的14座道教名山之一。"观此山,无峰不奇,无泉不冽,无寺不古,无树不翠,堪称清虚妙境;过斯境,有洞皆春,有鹤皆鸣,有霞皆青,有龙皆灵,     

介绍十部《道藏辑要》中所存《道藏》未收题名吕洞宾的经书

吕洞宾是中国道教史上和民间信仰中非常重要的人物。今年两岸三地在芮城永乐宫隆重纪念吕祖诞辰1208周年，堪称旷世盛典。为了纪念这位富有传奇色彩的圣贤，本文在清代《道藏辑要》中所辑录而《道藏》未收又题名吕洞宾的道书中选出十部经典。做出提要，以此纪念前修并飨读者。     

不越界,不推诿

正美国电影《热血教师》中有这样一个片段:克拉克老师去学生莎美卡家,发现她因为要帮妈妈照看三个年幼的弟妹没时间做家庭作业。于是,克拉克让莎美卡去做家庭作业,自己来帮她给弟妹们做晚饭。然而,莎美卡的母亲回到家后,看到自己的孩子吃的是克拉克做的晚饭,却勃然大怒,并当着孩子的面质问克拉克:"你是不是认为我没有能力     

就是让你看

1.你我都是单翼的天使,唯有彼此拥抱才能展翅飞翔。我来到世上就是为了寻找你,千辛万苦地找到你后却发现:TMD!咱俩的翅膀是同一边的!2.深夜,某人看到拉登站立在自己床前,披头散发。某人大惊:你好大胆,敢夜闯我的寝宫!拉登甩了甩齐胸的胡子,阴森森地笑了,说:飘柔,就是这样自信!