周朴园也是封建家庭伦理的被吃者

周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家，既有封建地主阶级所传承的化基因，又有新兴资本家原始积累时期的一切反动特征和野蛮本性。他的性格特征是专制、虚伪、狡诈、阴险、自私、血腥、残酷。周公馆在他“有序”而残酷地统治下最终毁灭了，所有的人都成了那个封建伦理秩序的牺牲品，“吃人”的周朴园自然也是一个“被吃”，他是那个时代的祭品。     

《周易正义》题作“《周易兼义》”小考

唐孔颖达所撰《周易义赞》始以《周易正义》刊行。从宋至清，《周易正义》又题作《周易兼义》。后人对其间缘由多所探究。清代学者阮元认为《周易正义》之所又题作《周易兼义》，是因为宋人将单行之义疏与经注合刻题称“兼义”。其说源流清晰，与诸家著录相合，最为可信。     

八极十三式

此套路由马宪春先生所编创,遵循无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦之理,可以周而复始地循环演练,不但可收强身之效,也可用于防身自卫。     

论周作人散文的审美趣味

从内容题材的取舍与艺术表现两方面对周作人散文的审美趣味的表现与形成进行微观解读与宏观审视,可以看出,周作人散文的审美趣味主要表现为朴拙、雅致清朗、重厚、苦涩、中庸、通达、有别择等.审美趣味的形成跟他的资禀性情、身世经历和传统习尚密切相关.     

迅速改变我国女子跳马的落后局面

笔者认为，要迅速改变我国女子跳马的落后局面，必须尽快转变训练的指导思想，走创新的路；冲破两周禁区；从少年抓起。     

再说中西医之争

差不多六十年前，刘半农先生在考察方言地理的时候被蚊虫叮咬，患病不起以致呜呼。周作人先生在论及刘半农先生的辞世缘由时说：本来可以治好，却被中医所误，结果丢了性命（据叶兆言先生在《刘半农》一文的引述）。周氏家兄鲁迅先生也曾远渡东洋学习西医，而不是就近取材习中医，看来对中医也是有些“不同意见”的，周氏的论断也由此可见一些“家学渊源”。     

论春秋初期周王室对诸侯国的赏赐政策

春秋初年，周惠王和周襄王先后对帮助王室平叛的诸侯国进行赏赐。由于受周王室和诸侯国政治关系的制约，周天子的赏赐政策呈现出抑强扶弱和重同(姓)疏异的特征。赏赐政策的变化其实质是王室对诸侯控制政策的变化，它反映了春秋初期王权和地方两种政治势力在抑制与反抑制的斗争中王权衰微、地方势力坐大的历史事实。     

有感于编书三十年

回想自己三十载编书生涯,起步纯属偶然。20世纪70年代末有幸参加《鲁迅全集》注释,开始关注鲁迅和郁达夫的友谊,又进而关注郁达夫其人其文,发现郁达夫留下不少关于鲁迅的文字,有回忆,     

周作人的翻译思想及其翻译实践

周作人是我国横跨近、现、当代的翻译大家,单就从其高张一帜的翻译理论和丰硕优质的翻译实践这两个层面.就可以看到他对翻译界的贡献.