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11.
心是太极论——从“道”初探太极拳   总被引:2,自引:0,他引:2  
郭渠 《武当》2004,(1):16-17
曾经有这样一个故事,两个和尚见庙内旗幡飘动,一个就说是旗在动,另一个则说是风在动,为此争论不休。结果一个小和尚一语解决了这场争论。他说是你们的心在动。听而不闻,视而不见,是谓心静。心动意行谓拳,形体不动心意动,也谓之拳。形体动心意不动才不是内家太极拳。本文所论,即指此意。  相似文献   
12.
王玮 《武当》2004,(3):20-21
修炼赵堡太极拳,从形知、理知、法知、心知、身知人手,经主宰自己,控制形意,运化修炼,明身了性,出真心真意,真知之功,达见真用真之能。  相似文献   
13.
14.
乐明 《上海集邮》2001,(11):10-11
12月5日《民间传说——许仙与白娘子》这个民间传说原名《白蛇传》。相传,杭州一位药店职工许仙,在西湖白堤东端的断桥(杭州市保儆塔邮政支局,510007)遇见经千年修炼的白蛇幻化的美妇人白娘子及青蛇幻化的使女小青,三人共伞,一同在船上避雨。下船后,许仙把雨伞借给白娘子,次日如约到白家取伞,两人渐生爱慕之情,由小青撮合,成为夫妇。婚后,夫妻俩在镇江开了一爿“保和堂”药店,生意火红。“保和堂”的兴隆造成金山寺(江苏镇江市大西路邮政支局,212002)的香火不旺,  相似文献   
15.
教师在组织学生进行耐力跑测验时应强调以下几个问题:一、开始时速度不要太快从生理学角度分析,耐力跑是典型的有氧代谢过程,而短跑属于无氧代谢的项目。在实际教学和测验中,一声令下,往往有一部分学生争先恐后,以百米的速度奋勇争先,在三百米左右时便体力不支。所以,教师应强调开始跑时速度不要太快,应根据自身情况发挥正常的跑速,并及时抢占有利的位置。二、跑的节奏要平稳匀速研究表明,耐力跑的体力分配以匀速跑的方法最好。因为匀速跑的节奏和呼吸节奏稳定,能保证需氧量和供氧量的平衡,使肌体处于良好的工作状态。个别学生…  相似文献   
16.
丹道要旨     
华玄子 《武当》2003,(11):56-57
其九层为:真阳萌发,子升于后 筑基补漏在小周天功毕之后,才完全达彼岸。笔者把补漏筑基之境达一阳复生(活子时)专门划归一步,让修士明了筑基之不易。筑基也分二小步。先由性宫入手,接宇宙全息(炼何门派,接何派本尊),安神祖窍,收心炼己,直到玄珠如黍米出现,光灼灼,明圆圆,亮晶晶,性光灵明,明心见性之后方可性命双修。有人说:明心现性是佛教术语,  相似文献   
17.
李国兴 《武当》2003,(10):45-47
辟谷亦称却谷食气,是我国极其古老的养生功法。相传,夏禹、伯益所著的《山海经》中就有无骨子“食气”的记载。西汉的养生专著《陵阳子明经》更有具体的记述:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。冬食沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳,正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气,是为六气。皆令人不饥,延年无疾”。  相似文献   
18.
音乐对有氧耐力素质影响的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
有氧耐力是指运动员在供氧充足的情况下克服疲劳的能力,其训练目的在于增强有机体氧气运输系统的机能。将音乐引入有氧耐力训练,用呼吸频率变化等生理指标,对实验组和对照组在其提高幅度上进行实验分析,证明音乐有助于有氧耐力的提高。  相似文献   
19.
吕飞 《函授教育》2001,(3):64-65
呼吸、发声、共鸣是歌唱艺术中必须掌握的基本.知识、基本理论和基本技能,作者集多年的教学心得,对上述内容予以了翔实、明晰的论述。  相似文献   
20.
“呼吸”在武术中占据很重要的地位,但在武术教学中,由于课时少、内容多而对其重视下够。本文针对高师武术普修的内容及特点。阐述了“呼吸”在武术中的运作教法,以期同行指导。  相似文献   
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