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91.
美声唱法是一种具有传统性的歌唱方法,具有可信赖的科学性。本文从气息的控制、声区的统一、正确的读音、整体性技术四个方面详细论述了美声唱法声乐教学中的基本方法和经验。  相似文献   
92.
通过分析瑜伽呼吸的原理及机制,综述瑜伽呼吸训练改善孕产妇身心健康状态的相关研究进展,以期引起医务工作者、医学院相关专业教师及学生对孕产妇身心健康的重视,提高社会对瑜伽呼吸能够有效改善孕产妇群体身心健康状态的认识,使孕产妇的身心健康问题能够得到及时的关注与改善。  相似文献   
93.
本文以"人体的呼吸"教学为例,开发具有生命性的教学素材,通过真实情境激发生命意识,剖析结构感悟生命之美,建构模型探索生命奥秘,实践演练发展生存技能,设计评价树立正确的生命价值观,增进学生参与生命教育,获得有关健康生活方式的知识和观念,建立健康生活方式的自觉性。  相似文献   
94.
本文以“探究酵母菌细胞呼吸的方式”为例,利用论证探究式教学模型开展不同氧气条件下酵母菌细胞呼吸方式及其产物的论证,从布置任务活动引导学生提出问题,通过实验收集、分析数据形成主张,再引导学生质疑反驳并进行合理的辩护,最后达成共识。在论证、质疑、辩驳的过程中发展学生的科学思维,加深学生对相关生物学概念的理解,在实验实施过程中发展学生的科学探究能力。  相似文献   
95.
记得有一首歌的名字叫《醒来》,其中有一句歌词是:从生到死有多远?呼吸之间。当一个人知道自己的生命随时都有停滞的可能时,这样的日子怎么过?这样的人还能真正快乐地活着吗?而一位乡村教师就在这“呼吸之间”的生死无常里,拽着生命的线,走出了一条长长的一路枝繁叶茂风景摇曳的生命之路。她叫郭自然,现为河间市龙华店乡第三中心小学的一名普通教师。  相似文献   
96.
众所周知,在音乐的领域除了乐器那么就是声乐,越来越多的人开始学习声乐,学习唱歌,但是现在我国的大环境下,能够将声乐教授的很好的老师并不多见,也就是说,声乐教师其实是处于一个断层的状态的。那么如何能够进行系统的声乐教学,本文从歌唱中的气息运用以及声音转换的能力进行一个简单论述。  相似文献   
97.
周天搬运功     
周颂南 《武当》2008,(1):49-50
周天搬运功,是运用点穴、推拿、按摩等方法,使后天气(谷食之气)与先天气(丹田元气)合而归一,酝酿生聚。然后,以经络为通道,以呼吸为动力,以意念为主宰,引气从脉,进行周天运转。“气会膻中,腑会中脘”,即谷食之气聚会在膻中,六腑运化之门在中脘,又中脘乃胃之募穴,胃乃运化谷食之场所。因此,运用点穴法开启膻中与中脘穴,使谷食之气、脏腑之气沿任脉人丹田与先天元气汇合,再运用按摩术使汇合的先后天气旋转凝聚,从而“生药”、“结丹”。用后天呼吸以生火温煦先天真气,使丹田如炉中火,渐生温暖热感。待到丹田力足,再以呼吸、意念与导引相结合,使气人经脉,往返运行。  相似文献   
98.
王春华 《武当》2008,(1):44-45
从某种意义上说,探讨武当山的内丹理论,既是深入了解道教武当山内家拳奥秘的基础,也是认识与发掘道教养生文化遗产的一项不可忽略的工作。鉴于此,笔者拟就张三丰的内丹修炼理论作以粗浅分析。  相似文献   
99.
杨春  肖英 《武当》2008,(9):20-21
太极拳原属道家神圣修炼中的功法,而后被民间所传承,随着岁月流逝变换,太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵,人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视,往往修与炼概念混淆不清,甚至一些太极名家也把炼混同于修,认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然,严格地说,太极所有功法都不能称之为修,其中包括站(桩功)坐(静功)卧(睡功)用(攻守护道之法)以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操,无论行功盘架划分多少层次,本身不具有修持的内涵,都属于以武事修身,改变后天身体状况的范畴。  相似文献   
100.
采用文献资料法,介绍了L-肉碱的生理功能,运动训练对L-肉碱的影响,以及L-肉碱对不同形式运动能力的影响。综述了L-肉碱在运动训练中的研究现状及该领域研究中存在的问题,L-肉碱在运动训练中的研究意义。将来值得研究的方向。以此为补充左旋肉碱在提高运动能力中的应用提供一定的理论依据。  相似文献   
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