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111.
我们对圆很熟悉,无处不见圆,无时不有圆.用圆、玩圆,我国好多成语有圆字,如“没有规矩,不成方圆”,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”.民间活动也有用圆表示的习俗,如圆圆的五环,孕育奥运精神,牵动全球,连通世界;哥伦布绕地球一圈,发现地球是圆的.国际上有圆桌会议,与会者围圆桌而坐,共同协商,平等交流.圆是最基本的图形,也是最简单的曲线. 相似文献
112.
本刊驻广西玉林小记者陈沁悦神情凝重地报道:今天早晨刚起床,我“惊喜”地发现在绣江河靠岸的水面上,有一大片“绿洲”,我高兴得一跃而起,就像当年哥伦布发观了新大陆一样。急忙套上外套,拿起爸爸的照相机,向河边跑去。 相似文献
113.
惠巍 《记者观察(上半月)》2011,(2):57-58
人们为什么不喜欢开会?有个笑话是这么说的:到世界末日那一天,上帝把人分成了两类,好人让他们去了天堂,坏人呢,都送去了会议室.还有人说:"如果哥伦布有个委员会的话,那他现在还在岸上没能出发."这个世界上有没有谁喜欢开会胜过看电影的?估计没有.为什么?通常一部电影持续90分钟到2小时,会议也是.可是,会议是交互式的,但是电影不是.我们不能冲着屏幕叫:"别进那个房子啊,你这个白痴!"更重要的是,电影不能真正影响我们的生活,不能让我们因为故事的结果而做什么事.但是会议和我们的生活直接相关. 相似文献
114.
郑和下西洋为什么没有后继者,没有使中国更加开放、更加富强?而为什么晚于郑和近百年的哥伦布等西欧航海家的远洋探险航行却揭开了西欧殖民扩张和资本主义大发展的序幕?这两个问题是学术界早就讨论过的:有主要从海洋意识、海权观念方面考虑的,也有主要从历史背景方面考虑的。本文使用政治学中有关利益的理论,从目的与利益的关系的角度尝试对这两个问题进行回答。 相似文献
115.
3000年前,巴拉加人用最精美的织物包裹故去亲人的身体。如今,在秘鲁的山里,人们还偶尔发现这些深藏的木乃伊。“经久岁月,先民都已复归尘土,而这些织物,还光彩依旧”。佩德罗·卡巴耶罗如是说。4月初,《前哥伦布时期一瞥》——秘鲁艺术家佩德罗·卡巴耶罗作品展在北京中华世纪坛艺术馆展出。佩德罗·卡巴耶罗生于秘鲁安第斯山北部的卡哈马哈市,毕业于利马国立艺术学院。学业结束后,他受前哥伦布时期文化的启发,开始了反映那个时代的艺术创作。此次展览共展出佩德罗·卡巴耶罗的油画精品20幅。来自秘鲁北部的佩德罗·卡巴耶罗与20世纪许多拉… 相似文献
116.
犹太人的身份问题是美国犹太文学的主题之一,本文从历史、文化角度分析该问题的产生、发展,并通过对美国当代犹太作家菲利普·罗斯的早期小说《再见,哥伦布》的分析,深刻反映当代美国犹太人在家庭领域面临的精神危机。 相似文献
117.
早在16世纪初,可可豆就被哥伦布从南美洲带到了欧洲,可直到16世纪30年代,可可才在欧洲受到广泛欢迎,并用于生产巧克力。究竟是什么原因使欧洲人重新认识了可可呢? 相似文献
118.
《少年文艺(南京)》2013,(11):16-17
最强祈祷
没几天就要考试了,闹闹默默地在纸上写道:“孔子啊,保佑我的语文吧!祖冲之啊,保佑我的数学吧!牛顿啊,保佑我的物理吧!达尔文啊,保佑我的生物吧!司马迁啊,保佑我的历史吧!哥伦布啊,保佑我的地理吧!……” 相似文献
119.
120.