体悟灵性 阐发哲理——读毛妍君《白居易闲适诗研究》

白居易是中唐时期的杰出诗人,他的诗歌主张和诗歌创作以其通俗性、写实性及类型多的突出特点,在中国诗史上占有重要的地位。讽喻诗作为白居易诗歌的主要类型之一,以激越耿直的措辞,切中时弊,反映了中唐社会生活各方面的重大问题,志在“兼济”,与社会政治紧密相关,在古代批评时政的诗歌中十分突出,因而颇受后世重视,研究成果屡见;白居易的闲适诗与其讽喻诗不同,意在“独善”,诗人在饱经人生沧桑的体悟以后,     

唐代河东地区的葡萄饮食文化研究

通过唐代河东地区的葡萄及葡萄酒食用的考证,阐明唐代河东地区是当时全国葡萄及葡萄酒的重要产地,具有特别的葡萄酒生产及饮用风俗,体现当时河东地区葡萄及葡萄酒饮食文化多民族融和的特点。     

唐代边塞诗派送别诗艺术分析

唐朝是我国诗歌史上的里程碑,“文人入幕,投笔从戎”,这一时代精神决定了大批文人离亲别友,从马背上去索取功名.唐朝边塞派诗人的送别诗,内容多样,风格各异,有较高的艺术特色.     

文人不容易得志

唐代文学创造了中国文学的巅峰,但唐代文人的处境,却普遍悲凉。那些才华横溢的诗人,大部分身世坎坷,英年早逝。     

北岛倡议作家拒绝垃圾语言

在刚刚结束的香港书展上,近年处于“半隐居”状态的诗人北岛与读者进行了一个多小时的交流。北岛援引了奥地利诗人里尔克存《安魂曲》中的诗句,“因为生活和伟大的作品之间总存在着某种古老的敌意”,     

作家魏巍铜像揭幕

《新民晚报》消息：日前,军旅作家魏巍铜像揭幕仪式在上海海湾同举行．魏巍的女儿魏平等参加了仪式。魏巍（1920-2008）为当代诗人、著名敞文作家和小说家。     

唐代厅壁记源流再探

本文通过研究厅壁记源流问题,认为厅壁记起源于先秦的金石之文,但是真正文学体意义上的厅壁记则应是在唐代初年出现。     

借重狼瞳的历史远眺——曹立光诗歌印象

古希腊人认为,诗代表永恒。和许多当代中国诗人的认知方式相类似,曹立光偏安一隅的诗歌创作恰好也是从追问永恒开始的。任何诗人不同时期的创作多是以历史的断片形式存在的,把它们连接起来,我们就会发现人类求索美和真理的印迹是和太阳的轨迹同步的,难怪博尔赫斯说．只有不属于时间的事物,才在时间里永不消失。     

四、文本细品——读《我得感谢这次迷路》

面对迷路诗人却是感谢,这不得不让人产生好奇,想看看诗人究竟是为何感谢迷路。诗人同时也借着这首诗引导着人们换个角度肴问题,也许可以像诗人一样发现意想不到的美丽,凡事都有两面性。     

鸟的悲喜剧——古典诗词鉴赏举隅

有道是“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”轻轻翻阅唐诗宋词,不经意间便会惊动栖落在这朵古典文学的奇葩的上的鸟儿。抖落蒙在翅膀上的千年尘埃,在你眼前低吟徘徊。向你讲述着千百年前古诗人们的“荒唐吉”,古人们的“辛酸泪”,讲述着诗人们与它们这些精致的鸟儿结下的奇妙尘缘。缠绵悱恻的恩恩怨怨,令人荡气回肠,感慨万千。