解读"对偶"

对偶是唐代格律论中最富原创性的美学范畴。对偶是一种整合。对偶是指在本领域内。将两种或多种相对存在的成分整合为一的过程。声对即通过字音进行意象融构的过程。义对即借助字义生成整一的本结构的过程。对偶的法则：均衡、融构、循环、生成，昭示着整个现实世界、道之世界以及艺术世界的全部秘密。     

高考热点专题复习：台湾问题和祖国统一

2005年是中、美、英三国发表《波茨坦公告》，台湾第二次回归祖国(1945年)60周年，是著名诗人闻一多写《七子之歌》80周年，也是台湾建立行省(1885年)120周年。     

论唐代纳妾制度

唐代纳妾主要出于四个方面的原因,即无子、相悦、代妻和纵欲.纳妾需要经过一定的程序,其中家人同意、订立契约一般是必需的,媒人中介在很多情况下可能也是必要的.纳妾有助于实现古代婚姻的目的,也可以为某些人提供生活的帮助、感情的慰藉,但其对家庭关系的消极影响也相当明显,主要表现为容易引起妻妾矛盾、影响夫妻关系和导致其他家庭冲突.纳妾制度在今天已无可取之处,但并不能因此就否认其在古人的生活中曾经起过积极作用.     

哈萨克当代三大诗人论纲

哈萨克族是一个诗歌民族。在哈萨克当代文学史上,最著名的诗人有三位:库尔班阿里活跃于20世纪50年代至60年代初,以《从小毡房走向全世界》一诗蜚声文坛。诗人注目时代的发展与国家的命运,创作出许多把小“我”和时代、国家联系在一起,高扬主旋律的政治抒情诗;乌曼尔阿孜的代表作是《闪电》和《天狼》,他的诗歌最突出的艺术特色是感情真挚充沛,形象鲜明饱满,语言生动活泼。他还在诗中强烈呼吁人们善待地球,保护生态,珍爱环境;夏侃善于把对故乡的热爱转换为对父老乡亲的依恋,充分表现“人民”母题。他的诗中大量的优美比喻体现出鲜明的民族特色,充盈着浓郁的草原气息。     

从维州的沿革看唐代羁縻州与正州的转换

维州地处唐朝与吐蕃斗争的前沿，战略位置十分重要。在唐蕃的长期冲突中，维州成了双方争夺的战略要地。在麟德二年，维州由羁縻州升为正州，仪风二年、垂拱三年，雏州又经历了羁縻州与正州的反复转换，期间也几次被吐蕃据有。在唐朝的羁縻府州制度中，羁縻州与正州的转换是值得关注的问题之一，这种事例不乏见于南北方的羁縻府州中，其原因涉及政治、军事以及经济等诸多方面。     

试论唐代爱情小说

本文对唐代几篇具有代表性的爱情小说从其比较进步的爱情观及心理描写作了分析,对我们正确认识唐代社会人们的爱情和婚姻状况有一定的意义。     

赵嘏研究述评（1980—2005）

晚唐诗人赵嘏,20世纪80年代后学界始有关注。二十年多来,学界对其生平事迹、诗歌艺术、诗集整理等皆有论述,赵嘏研究取得一定进展。另外,对敦煌残卷本《读史编年诗》的关注,成为赵嘏研究的一个亮点。但赵嘏研究整体上处于零散状态,学界投入力量有限,论家较少,有待学者们进一步发掘探索。     

音美、形美、义美的完美统一--浅析英国桂冠诗人丁尼生的诗《眼泪,徒劳的眼泪》的语言风格

诗歌的语言风格主要可从其涵义和表达形式即音律、形式和涵义三个方面来分析。音律、形式、涵义三者是相辅相成、密不可分的。三者只有统一起来，才能保证诗歌的思想内涵和音律美。分析19世纪英国桂冠诗人丁尼生的诗——《眼泪，徒劳的眼泪》的第一和第二段的语言风格，可以说明音律、形式和涵义三者的关系     

心有千千结 诗成千古谜：李商隐《锦瑟》创作心态管窥

李商隐《锦瑟》之所以扑簌迷离曲折隐晦，正源于作者复杂的创作心态，而那种复杂创作心态的深层，积淀着作者郁结日久的“情殇”情结，解开这一情结，对阐释《锦瑟》及与之相关的无题诗具有重要意义。文章通过文本分析，从创作心理学角度对李商隐“情殇”情结的形成及其对创作的影响作了较为深入的探讨。     

李商隐与中晚唐文人之夫人观--兼与日本之比较

中晚唐著名诗人如白居易、元稹等均在诗中以孟光来比喻自己的妻子，而李商隐诗中这样的例子一个也没有。与此相反，在李商隐的《李夫人》三首悼亡诗中却以汉李夫人来象征亡妻王氏，而白居易、李贺等其他诗人这样的例子却一个也没有。由此可见，李商隐的夫人观与中晚唐其他文人的夫人观是不同的。这从“孟光”、“李夫人”故事在日本的流传和接受情况也可得到证明。