上古到商周中国古琴文化功能的演变

古琴是中华民族最早的弹拨乐器．是中国传统文化之瑰宝。古琴艺术体现着中国传统的思想文化．体现着丰富的美学思想。古往今来,在文人墨客的心中。“诗、书、礼、易”为安身立命之本,“琴、棋、书、画”乃修身养性之源。而从上古到商周时期,古琴的审美价值取向却与现代不同．本文从文化历史背景更替的角度略论这一时期古琴文化功能和审美角度的演变。     

特63《殷代铜器》邮票——影雕套印，再臻完美

青铜是指铜与锡、铅等金属的合金。和纯铜比较，青铜较坚硬，易铸造，光泽好，耐腐蚀，可制作生产工具、兵器和装饰品，因而受到格外重视。中国的青铜时代从公元前2000年左右形成，经夏、商、两周和春秋时代，大约经历了15个世纪。商周时期中国青铜器的冶铸业作为生产力发展的标识达到了高峰。在当时的亚洲艺术史和工艺史上，商周时期的青铜艺术，绝对是一颗光衫夺目的明珠。     

古代中国文明通史复习讲义之先秦时期

<正>先秦是指我国秦统一以前的历史时期,是中华文明的勃兴阶段,经历了从原始社会到奴隶社会,再到封建社会的发展过程,生产力不断进步,精耕细作的农耕经济模式确立,中华文化萌生,奠定了中华民族传统文化的基本精神。一、先秦时期的政治制度[核心梳理](一)商周时期政治制度1.分封制:含义:分封制又称封邦建国,周王把土地和人民分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国。目的:扩大周朝的统治范围,巩固周王朝的统治。     

在莒县,我与一棵树相遇

正在莒县,在一场大雨里,我与一棵树猝不及防地相遇。那是一棵巨大的银杏树。它的腰身,要七八个人才搂得过来;它的冠盖,可以荫庇数亩。大雨致整座浮来山云蒸雾绕,我抬头,已然望不见这棵大树的华顶。古书上说,这棵树,植于商周时期;当地人说,这棵树,已经活了四千年。站在这样的大树下,顿时觉得,自己已被一股神奇的力量所裹挟。静静伫立,闭上双眼,便跌入漫长远古的时光隧道中了。站在这样的大树下,便发现周围所有的建筑,四百年的古碑,一千五百年的寺院,秦朝的柏,汉代的松,都不过是它的后辈;     

浅析鼎由食器演变为国之重器的过程及原因

鼎是我国古代物质文化中一种非常重要的器具,其发明和出现可以追溯到新石器时代。早在7000多年前就已经出现了陶制鼎,商周时期,大量青铜鼎的出现更是把鼎的发展推向了高峰。在鼎发展变化的过程中,其地位和功能也发生了一定的变化,形成了我国独有的鼎文化。     

成语的变异

人们耳熟能详的某些成语,探本溯源,与古代的"面目"其实是有别的。例如,"夜以继日"这个成语,出自《孟子·离娄下》:"周公思兼三王,以施四事。其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。"意思是:周公想要兼学夏商周三代君王,实践禹、汤、周文王、周武王的事业。如有不符合的,抬头思考,日夜不停地思考;侥幸有所得,坐着等到天亮(以便施行)。后来就     

江淮与皖南商周青铜器若干问题的思考

江淮与皖南一江之隔,地理切近。考古所见两个区域在商、西周与春秋青铜器的数量上有不同的表现：江淮发现的商代青铜器较皖南的要多,前者受商文化影响更深;江淮发现的西周青铜器数量则较少,皖南却很多;春秋时期,两个区域的青铜器数量则相对平衡;皖南发现的西周和春秋时期的青铜器数量有一部分当是江淮族群迁徙携带而至。     

盘点“中国青铜盘”

商周时期,青铜盘是盛水器。《礼记·内则上》：“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥。”《左传·僖公二十三年》：“奉匝沃盥。”即怀赢为晋文公重耳奉匝盛水,浇水洗手。古时．盘与匝是配合使用的,匝即似今天的水瓢一样的盛水器。盘在其下用于接水。     

滕州出土先秦原始瓷器赏析

中国被称为瓷器之国,是最早发明和使用瓷器的国家。瓷器的发明为中华民族悠久的历史文化奠定了基础。瓷器的产生及发展和其他器物一样,有着由低级到高级、由原始到成熟的发展过程。根据我国目前已经发掘的材料获知,最早的原始瓷器出现在二里头文化遗址中,在商代早期的遗址中有少量发现,到了商代晚期才大量出现。     

夏商周三代美育思想与礼乐文化

夏商周三代,礼乐教化的主要目的都是培养与血缘宗法等级奴隶制相适应的伦理道德和行为规范。夏商时期原始的混为一体的“先王乐教”在西周时期已初步分化为“礼教”、“乐教”、“诗教”三种形态：“礼教”指与宗法等级政治相适应的行为规范化、艺术化的教育;“乐教”即《周礼》所说的“乐舞”之教,主要是指音乐与舞蹈教育;“诗教”指《周礼》的“乐语”之教,“六诗”之教。可以说,西周礼乐教化观念已达到充分自觉的程度,开始自觉地、有意识地对贵族子弟和国民进行艺术教育。