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51.
高校太极拳教学的正确开展,对当代大学生拥有强健的体魄,完成繁重的学业,成为新世纪合格的社会工作者,起到积极有益的作用。如何正确进行太极拳教学,笔者通过自身的教学体验,认为应加强对太极拳原理的讲解,激发学生的学习激情,培养他们对太极拳每一招二式的内在体验。把握教学中的重点和难点,遵循教学规律,才能收到良好的教学效果。  相似文献   
52.
张凯 《精武》2006,(3):18-19
起源三皇炮捶传自清朝初年,起源于河南嵩山少林寺, 师承于僧人普照,后来传至俗家。由于炮捶拳内容简练, 好学易懂,朴实无华,侧重技击实用,因此自清朝咸丰年间神拳宋老迈带艺进京投神机营后,即在北京流传开来,传承至今,已有一百四十余年历史。此后,宋迈伦的弟子、于宋两派的嫡传高足“小辫于”于鉴又把三皇炮捶拳传入山西,于鉴的门生带艺出关,后来即在辽宁、吉林等地流传至今。据拳谱记载,目前各地流传的炮捶拳艺均为第二代传人乔三秀所传。乔三秀之子乔鹤龄中年时常游历四川  相似文献   
53.
第十二式 掩手肱捶1、身体左转,双腿缠法仍保持左顺右逆。同时右手继续逆缠,向右向上画弧转至右膝上方,掌心斜向下。掌指斜向前上方;左手逆缠向前向上转至左膝前上方,掌心斜向前,掌指向上,眼法不变(图58)。2、身体稍右转,双腿缠法变为右顺左逆,步型不变,暗换档劲。同时右手继续沿弧线向上转至肩高,收肘向内转至右胸前,手变顺缠,屈指向内握拳,拳心向内;同时左手变顺缠,向左前方伸展,掌心向上,掌指向左前方,眼法不变(图59)。  相似文献   
54.
民族乡村教师地方性知识是教师活化国家课程的基础,是实现课程的本土化和提升教学质量的关键;是实现民族文化传承和创新的重要内容;是民族教师与民族学生双文化人生成的重要基础和前提。在肯定民族乡村教师地方性知识重要性和必要性的同时,理应看到当前民族乡村教师培训中地方性知识的忽视和缺少导致的教师失落和无所适从的问题。因此,构建"一体两翼三平台四通道交互融合"模式成为未来民族乡村教师培训的应然选择。  相似文献   
55.
上世纪20年代初,身处新教育洪流之中的陶行知先生提出“要用四通八达的教育,创造一个四通八达的社会”,从而开始了他作为中国新教育领袖之一实现自己宏伟教育理想的探索历程。随着中国社会的剧烈动荡、转型,陶行知先生的教育学说与实践也逐渐走出教育本身而进入到更广阔的社会领域,从而使教育成为富国强民、改造社会的利器与动力。他坚信改造社会只有从办学入手,  相似文献   
56.
捶丸运动,为一种击球入穴的运动,是我国古代的体育运动项目。本文从捶丸运动的起源、发展、兴盛、式微进行分析,并对其发展背后的历史文化背景进行探讨,旨在保存和传承传统文化。  相似文献   
57.
采用文献资料法和比较分析法,对1744年的高尔夫球规则与1282年刻印的《丸经》中有关捶丸的规则进行了比较研究,结果表明,两者具有明显的一致性与同质性。据此认为,捶丸规则与最早的高尔夫球规则不仅存在先后之分、详略之别,而且存在源流关系。同时认为,捶丸规则内容丰富翔实,具有向域外传播推广的实证;最早的高尔夫球规则简单实用,后经不断完善而沿传至今。  相似文献   
58.
为了解儒家文化与中国古代捶丸运动之间的联系,促进现当代民族传统体育文化的保护与传承,本文采用文献资料法、网络调研法、逻辑演绎法等研究方法进行调查研究。研究表明,在中国古代众多思想文化流派中,尤为重要的一个流派便是儒家,至今影响着人们生活的各个方面。从中国民族传统体育运动发展历程来看,古代捶丸深受儒家文化的影响。为更好地保护捶丸这类民族传统体育运动提出了对策,同时对古代捶丸运动在儒家文化发展背景下的历史兴衰进行详细探讨,进而就儒家文化在民族传统体育运动中渗透的相关影响进行探析,为现当代民族传统体育运动发展前景提供历史借鉴及理论参考。  相似文献   
59.
本文从海南昌江核电四通一平给排水技术管理的必要性出发,阐述了技术管理的具体内容和方法,最后简单介绍了本工程技术管理的重点和难点。  相似文献   
60.
在报刊发行网络四通八达、卫星电视遍布全球、互联网络异军突起的今天,广播的生存环境面临严峻的考验和挑战.虽然广播的处境并不乐观,但这并不能说明广播在当今社会失去了存在的必要.任何一种新媒体的诞生都会对原有的媒体形成一定的冲击、分流一部分受众,但是,从来没有一种新媒体能完全取代旧媒体.  相似文献   
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