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71.
正如果每一次习作,都和学生进行着诗意的旅程,你会惊奇地发现,习作教学原来是那样可爱,那样精彩!教师应该创设充满活力的习作课堂,唤醒儿童诗意的眼睛,焕发儿童美好的心灵世界,让生命在习作这片沃土上诗意成长。一、回归自然,擦亮儿童尘封的"天使之眼"儿童习作是生命本真的表达和交流,当然更要同归自然,方能达到"诗意地栖居"的要求。请看一位低年级  相似文献   
72.
正人性的觉醒和教育的回归,要求道德教育应是一种"成人"的教育。[1]"成人"强调儿童不但是一个生物意义上的"自然物",还是一个社会化的"社会物"。人的自然性强调人需要一定的物质才能维持生命的存在,人的社会性则强调人应寻求其存在的意义及价值。因此,儿童的道德教育,最根本的目的在于让儿童学会尊重生命,珍爱生命,让儿童在"此岸"世界中体验生命的意义和价值。一、儿童道德教育的本末倒置道德教育是一个包括知、情、意、行的完整的体系,在这个体系里,各个组成部分相互依赖,不可或  相似文献   
73.
西方的医学之父希波克拉底说:”智者应视健康为人类最大的福祉“。随着时代的进迁,生存环境的巨变.带来世界疾病谱和医学模式的改变.单纯的西药已经不能适应人类防病治病的需要。返璞归真.回归自然.尝试天然药物和天然复合营养已经成为世界潮流。这天然物质就包括真菌。  相似文献   
74.
环境是一门"隐性课程",也是重要的教育资源,幼儿园应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的全面发展。柏泉实验幼儿园围绕"以农村自然资源为基点,实现环境创设的生活化;以尊重幼儿发展的个体差异为准点,实现环境创设的个性化;以农村地区的人文文化为依托,赋予环境创设的生命化"的环境创设理念,展现了自然资源的回归、幼儿成长规律的回归以及日常课程实施的回归,从而使幼儿园教育回归农村幼儿教育的"本真"。  相似文献   
75.
程彦荣 《大观周刊》2011,(52):45-45
在我国.因为人均收入水平较低,旅游者占总人口的比例依然很小.而且主要集中在城市。对大多数人来说,旅游还是奢侈品.只有少数市民节衣缩食一年或几年才能外出旅游一次。这种“打牙祭”式的消费远远不能满足广大市民返璞归真、回归自然的渴望和高涨的旅游需求。一些主要面对国内游客的旅游热点.因季节性强、旅游交通拥挤、旺季人满为患和价格上涨、质量不佳而使游客往而却步或扫兴而归。  相似文献   
76.
阅读教学是语言教学法的主体,要真正走出阅读教学高耗低效的困境,阅读教学必须呼唤"回归自然"——以读为本,以学生为本,张扬个性,完善人格,塑造人文精神的阅读教学新模式。  相似文献   
77.
兰台如茶     
品茶,在我们的日常生活中已经是司空见惯,饱食精粮肥厚久余,泡上一杯清茶,真有“临风一嗓心自省”的意境。一盏清茶,自酌,对侃,消受清福,畅幽情,品味人生。一盏清绿使我们隔绝尘嚣,了悟世俗,摆在面前的,仿佛是一盏回归自然的明灯。  相似文献   
78.
傅博 《游泳》2004,(6):39-39
冬泳,让人们回归自然:像候鸟飞落冰河 边:冬泳,是对自我的挑战:好钢就应淬火锤 炼,我们的身心才能适应日益激烈的竞争、 多方的压力与考验。  相似文献   
79.
穆旦的诗歌言说最初表现为对“回归自然”之梦的追寻,理想化的生命状态是此阶段诗人言说的核心,但是时间的不可逆性证明了“回归自然”的空幻。诗人的战争经历与死亡体验强化了他的虚无之感,于是诗人转而向更具实在性的本己肉体生命寻求存在的支撑。从个体感觉出发的生存要求使诗人对一切暴力形式充满了否定和反抗。  相似文献   
80.
应考式的作文教学,过分注重方法技巧的传授,偏离了作文教学的初衷。在获得基本书面表达的能力的目标引领之下,笔者从"关注生活,细致观察;立足文本,积累语言;创设情境,自由表达;启发质疑,自主修改"四个方面探索了作文教学的基本路径。尝试引导学生在宽松、自由、开放的学习环境中轻松学作文,让作文教学回归到服务交际、表达需要的自然生态。  相似文献   
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