张恨水的副刊编辑艺术

随着<金粉世家>、<啼笑因缘>等电视剧的热播,张恨水的小说又很是热了一阵.     

因缘际会 乘风破浪——论《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》与教育出版

5月5日,温家宝总理主持召开国务院常务会议,审议并通过《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》（下文简称《纲要》）。《纲要》的研究制定历时一年零九个月,两次向社会公开征求意见,目前已基本成熟。起草过程中尤其征求意见稿出台之后,出版行业对《纲要》表示了极大的关注。     

《爱莲说》及莲文化中的佛说因

本文对周敦颐的《爱莲说》进行分析,发现文中不仅充分展现了“莲文化”的魅力,而且还含有佛学意蕴。     

由“因缘生法”到“因文生事”——金圣叹小说创作理论的一个重要命题

“因文生事”是金圣叹小说创作论的重要命题之一,其意义在于明确了小说创作的虚构特征。在阐述这一命题时,金圣叹的哲学思辨力既使他的理论闪烁出智慧的光辉,又使他的理论受到明显的局限。他以佛家的“因缘生法”来解释现象世界,亦用它来解释“因文生事”过程中出现的多种艺术现象。与“因缘生法”相适应的还有“动心而为”———“设身处地”、“格物”———“忠恕”等一系列理论命题,分别从不同角度来说明小说中的艺术现象     

克孜尔石窟之壁画——佛本生故事画、佛因缘故事画和佛传画

克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。本文仅就这三个方面展开论述。     

周敦颐之郴缘稽考

周敦与郴州有着难解之缘,他一生出道为官32年,其中在郴州任职前后达10年之久。郴州,是他治政创学、成就道统宗主的重要发祥地。在郴期间,他克勤克俭,励精图治,在治政、研学（儒、道、佛）、创学（理学）方面均取得丰硕成果,为其理学之宗地位的确立奠定了坚实的基础。     

传统与现代的交融——张恨水小说《啼笑因缘》叙事特点论

以《啼笑因缘》为出发点 ,着眼于其文本形式 ,从叙事时间、叙事视角、叙事结构3个维度探讨了张恨水对传统小说叙事模式的继承与创新。     

道家文化与皎然诗学

皎然与道家文化有甚深因缘,这一方面表现在他曾经信奉过道教,学习过长生驻颜之术;另一方面表现在其作品大量吸收和化用老庄术语和思想.这种因缘对皎然诗学产生了深远影响.其自然观、“言外之重旨”说、“意静神王”论,以及“逸”格理论均受到道家文化的沾溉.     

张恨水和周南迟到的幸福

提及张恨水,大家肯定会想到《啼笑因缘》、《金粉世家》、《春明外史》等一部部经典的小说,以及由这些作品改编的电视剧。作为"鸳鸯蝴蝶派"的代表人物,张恨水以写作才子佳人式的言情小说见长。平易晓畅的语言,跌宕起伏的情节,作者给我们写就了一个个风花雪月的传奇。故事里,男女主人公上演着痴爱缠绵的爱恨情仇,故事外,一代章回小说大师也经历了自己情感世界里的冷暖人生。     

解读李碧华的宿命论——以《生死桥》为例

《生死桥》讲述的是丹丹、怀玉、志高三个卖艺人在乱世中的命运和情感,一个是死不如生,一个是生不如死,最后一个是先死后生,他们后来都不是和心里的人在一起。他们的命运和情感,从最开始的被预知到最后的被证实,冥冥之中似乎有股强大的力量在安排着,人在这种安排下生长,前行,直至走向终点——宿命。