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七夕是我国的一个传统节日,历代不少诗歌都记载了大量与七夕相关的民俗事象活动,诸如牛女团圆、月下乞巧、曝衣曝书、乞富乞寿、吟诗作赋等.通过对这些诗歌的细细体味和解读,一方面能使我们了解古代丰富多彩的七夕民俗风情;另一方面,也是最重要的,可以促使我们更加深入地挖掘和探讨这些民俗事象背后所蕴含的深层的民族文化内涵,进而发扬和传承优秀的传统文化,这也是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分. 相似文献
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吕学琴 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(3):12-16
2009年,张爱玲的又一部长篇小说《小团圆》在作家过世15年之后隆重推出,被誉为"张爱玲的又一部巅峰杰作"。但认真阅读后,会发现其文学价值并不高,存在着叙事线索混乱,叙述文字生涩,情节平淡等败笔。其原因和作者生存空间有限、小说题材狭窄,以及文学内涵提升不够有关。巅峰之说不过是商业炒作罢了。 相似文献
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七百年前,元杂剧——一种新的戏剧形式在民间文学的土壤中生长起来,开创了中国戏曲的新纪元,在中国文学史和中国戏曲史上都占有极其重要的地位。作为一个时代的独特的文学艺术形式,元杂剧皆大欢喜的“大团圆”结构模式,蕴含着深刻的人文背景和社会历史原因。 相似文献
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从江南人文地理看清初才子佳人小说的团圆结局 总被引:1,自引:0,他引:1
李鸿渊 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):135-139
在清初的才子佳人小说中,爱情婚姻的美满结局是一种普遍的模式。造成这种大团圆结局的原因是多方面的,其中,才子佳人小说诞生的人文地理环境是重要的因素之一。江南山清水秀,人杰地灵,经济繁荣,文化发达,风俗奢华,民心思乐,是孕育才子佳人小说团圆结局的温床。 相似文献
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顾海 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(2):45-48
中国古典悲剧与西方悲剧在故事结构与结尾上有很大的区别,往往喜欢以大团圆收场,这主要是由于中西方的文化背景、社会现实、民族心理特征和审美情感等不同所造成的。中国固有的伤、道思想以及重“神似”、重“意境”等传统美学精神,是中国古典悲剧产生的土壤,在它们的影响下,中国古典悲剧形成了它独有的魅力。 相似文献