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正张爱玲1931年入学上海白利南路(今长宁路1187号)圣玛利亚女校(St.Mary’s Hall),1937年毕业。后世人们对于这一时期张爱玲的了解,大多来自于1944年7月发表的《私语》。这是张爱玲成年后回顾自己少女时代的一篇文章,以作者在天津度过的幼年为始,到8岁来上海,至中学毕业后与家庭的矛盾不断加深而出走为终,夹叙夹议,娓娓道出个中感受。1944年12月上海《语林》第1卷第1期发表的《记张爱玲》 相似文献
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严威 《岳阳职业技术学院学报》2012,27(2):46-48
本文通过对莎士比亚的悲剧和中国古代著名悲剧进行简单的比较,分析"力"在这两种悲剧中的表现和作用,从这一侧面发现前者之所以被广泛认可及推崇,而后者之所以被人质疑的一个重要原因:莎士比亚的悲剧里面的力元素很彻底,而中国古代著名悲剧的力却往往由于文化上对"大团圆"偏好而最后软弱下来。 相似文献
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王慧 《常州师范专科学校学报》2012,(4):23-26
《冻苏秦衣锦还乡》虽然承袭了元杂剧＂大团圆＂的喜剧传统,但是从＂家国同构＂的内涵影射、史料引用的独特寓意、情节处理的内在逻辑三方面不难发现,喜剧的结尾只是元代文人迫于灰暗现实而生硬勾勒出来的一场圆满,而其故事本身已蕴含一定的悲剧成分,它包括悲剧比例的显然性、悲剧情节的必然性、悲剧淡化的策略性。因此《冻苏秦》虽然是喜剧结尾,但是却有着悲剧内核,因此它是＂形式上的喜剧＂和＂内容上的悲剧＂。 相似文献
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冯燕 《重庆职业技术学院学报》2008,17(4):76-78
中国传统戏曲多以“大团圆”为结局,本文在前人研究的基础上概括总结了“大团圆”结局的形式、原因以及前人的评价．主要论述了传统戏曲作品因追求“大团圆”的结局而造成的对人物个体意识的忽视,从而反映出整个汉民族个体意识的缺失。最后指出,人物个体意识的缺失并不影响文学作品的艺术性。 相似文献
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王瑜 《黑龙江教育学院学报》2004,23(6):120-122
李娃性格的突出特点 ,是她对自己的现实处境有着极其清醒冷静的认识 ,她理智地把握住自己的感情 ,从来不去做不切实际的幻想。她曾配合老鸨甩掉了钱财已尽的荥阳生 ,但又不失善良的本性 ,在荥阳生落难时慷慨救护。在小说中 ,李娃有一个大团圆的喜剧性结局 ,这在极重门第的唐代社会几乎是不可能的。 相似文献
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谈起珍珠,许多人都会想起“珍珠索得龙宫贫”这句出自唐代诗人李咸用《富贵曲》诗中的佳句。自古以来,人们都把珍珠视为天下奇珍,看得十分贵重,尤其是帝王将相更视珍珠为无价之宝。《战国策·秦策五》中有“君之府藏珍珠宝石”的记载,足以说明这点。在西方,人们又把珍珠誉为“海之娇子”“宝石皇后”,并作为六月份的生辰幸运石和结婚三十周年的纪念石。珍珠以其色彩柔和、含蓄高雅、圆满丰润、珠光照人、洁白清丽的气质, 相似文献
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<正>受美国环太平洋集团公司邀请,经国家外国专家局批准,云南省档案局组织全省档案系统相关专业技术人员于2014年10月12日赴美国进行为期21天的声像类特殊载体档案数字化抢救技术培训。代表团由省档案局黄凤平局长任团长,成员由省档案局及全省13个州(市)、县(市、区)档案局馆相关人员组成。赴美培训期间,代表团分别在约翰霍普金斯大学、美国国家档案馆接受培训,并前往洛杉矶市档案管理局档案和记录中心、阿纳海姆市 相似文献