春联故事

是君子容我过年从前,陕西合阳县有一穷苦农户,靠做长工度日,遇到灾难,只好向富人借债。可是借债容易还债难,利上滚利的高利贷,是要穷人家破人亡的。     

略论“仗义执言”

成语“仗义执言”意思是主持正义,说公道话。如《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”《东周列国志》14回:“若以文、武、宣、平之灵,仗义执言,四国悔罪,王室之福。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“自从西医割了梁启超的一个腰子以后,责难之声就风起云涌了,连对于腰子不很有研究的文学家也都‘仗义执言’了。”那么,“仗义执言”可否写成“仗义直言”呢？有不少人的答案是肯定的。在中学语文教学中,就出现过类似的情况,许多老师、学     

梁祝“化蝶”成因及其文化意义

梁山伯与祝英台的故事发源于浙东鄞县,但其“化蝶”结尾却产生于外地。本文对此作了考证,并论述了这一结尾产生的社会心理依据及其文化意义,对“团圆”性的结局提出了一些看法。     

团圆？团圆！

“丫头,爸实在太忙了,就不回来了啊。”“喂,妈妈今天加班,就睡厂里了。”这是爸妈的电话。我兴冲冲地去接,又失落落地返回。怎么？这个中秋节就我一个人过吗？我敞亮了一天的心,顿时黯淡了下来。犹如今夜的乌云,赶不走,散不开。     

月圆之夜 团圆之时

下个星期就是一年一度的中秋节了,因为已过了13次了所以对于它除了欣喜还多了一份乏味。也不过只是一大家子人在一起吃吃饭,聊聊天罢了。     

元代士妓恋爱杂剧的悲剧意蕴

向来被视为元代爱情喜剧的士妓恋爱杂剧,由于个体性追求与整体性命运的冲突,其中又充满了强烈的悲剧色彩,这在剧作中主要表现在悲剧性歌妓形象的刻画,情与理的强烈冲突,隐藏在团圆结局背后的悲剧意识三个方面。     

团团圆圆话珍珠(下)

近两年,珍珠的价格虽有不同幅度的提高,但与其他珠宝价格相比,还是比较低的。尤其是中低端珍珠,仍为大众消费品。然而,珍珠毕竟是珠宝,不是一般商品,如果选购不当不仅会给自己经济上带来损失,还会因购买了一件不适合自己的首饰品而不愉悦。     

《百子团圆》图册儿童体育分析

从季节变化和体育游戏的角度对清代翰林画家焦秉贞手绘绢本《百子团圆》图册中的图片进行归类和统计,筛选出图册中和体育最为密切相关的7幅,阐述图册中儿童体育图像和历代婴戏图之间关系以及儿童体育图像和古代儿童诗歌所描述的儿童体育活动之间的关系。     

齐聚西安“读者杯” 钓场团圆一家亲——第三届《钓鱼》杂志“读者杯”全国巡回赛“鳞影杯”陕西分站赛

2013年9月21日,在欢乐中秋佳节的喜庆气氛中,第三届《钓鱼》杂志“读者杯”全国巡回赛“鳞影杯”陕西分站赛在陕西省西安市涌河山庄钓场隆重举办。本次比赛由《钓鱼》杂志社主办,西安市钓鱼协会、西安名水渔具、西安市涌河山庄钓场承办。     

现代女性自传体小说的读者心理功能——以《莎菲女士的日记》、《呼兰河传》、《小团圆》为例

文章以丁玲《莎菲女士的日记》、萧红《呼兰河传》、张爱玲《小团圆》这三部作品为例,侧重论证读者阅读现代女性自传体小说时产生的心理功能,进而探索由作者、文本、读者三维互动生成的意味世界。