请等等我

《背包十年》让我认识你,你告诉我,你的职业是旅行。你记录莲花女孩,你记录足球少年,记录爱丽丝仙境,还有那与世隔绝的桃花源。你走遍大江南北,四海为家,一去十年。小鹏,请等等我,让我追上你,和你一起去巴塞罗那的圣家族大教堂,去     

如果目标非常远大……

一个人总有自己的梦想与目标,或小或大,或近或远,如果你异想天开,突然定了一个＂不切实际的目标＂,这个目标,远远超过了你的人力、物力、财力、智力所能达到的程度,怎么办？俗话说得好,一口吃不出一个胖子;罗马不是一天建成的。因此,我们首先要摒弃那种一步登天、一蹴即就的妄想,扎扎实实从眼前做起,从容易的做起,再根据自己目标的难易程度,采取相应的对策——碎片化。     

观察·猜想·证明

<正>观察,是开启创造思维的钥匙,少年瓦特观察到蒸汽顶开了茶盖而萌发了制造蒸汽机的念头;伽利略在比萨大教堂观察到吊灯的运动而发现摆的等时性……我们在学习中,要经常有意识地对问题进行观察,发现其中隐藏的规律,并形成猜想,进而对猜想作出证明,这一过程能培养我们的观察、实验、归纳、猜想、证明等综合能     

安东尼.高迪的脚印

19世纪末期,在工艺美术运动的感召下,欧美各国掀起了一场规模更失、范围更广的装饰艺术运动,这场运动涉及范围之广与影响之大都是空前的,包括建筑、家具、产品、服装、平面设计、书籍插图等门类。在西班牙,新艺术运动被称为“现代主义”（Modernista）,主要成就体现在建筑方面,代表人物安东尼·高迪,以自己独特的设计语言创造了一种崭新的、完全个人主义的风格。在这里,我们将参观到这位建筑大师将自然与技术完美结合的思想脉络、观察视角和审美情趣。     

城市文化地标认知、认同的两岸差异研究--以上海季风书因与台北诚品书店为例

文化地标建构的兴起是近年两岸许多城市的普遍现象,但学术上对其认知、认同的模式与背后的社会意识形态运行机制的研究甚少。故本文选取在两岸具有较高文化影响力的台北诚品书店与上海的季风书店作为研究对象,运用当代社会文化理论,通过对46位受访者进行深度访谈与焦点小组访谈等实证方法进行了}匕较研究分析。研究发现,两岸的文化地标因为历史背景与社会意识形态而有所差异,诚品被建构为后现代社会的“消费大教堂”,季风被构建为上海的“文化高地”。通过消费者主动的文化消费实践,城市文化地标在全球化语境中具有作为倡导文化主导权、抵抗消费主义和文化殖民主义的重要场域。     

折射——斑斓索非亚

我的相机刚刚从索非亚的夜空中睁开眼睛,迎接它的是一个灿烂的白日。在市中心的广场上，索非亚女神翘首东望，一架喷气划过     

神圣之所

从世界上最大的城市中心到最偏远的乡村,到处都有着为不同宗教信仰而建的特殊建筑。不论教堂、清真寺、犹太教堂,亦或是神庙,这些建筑对于有着共同宗教信仰的人来说都是神圣之所。朝拜者会出于不同的原因聚集到一起,如祈祷、教育、言论等,或者是参与公共服务、婚礼、葬礼以及各种宗教事件等。     

心田上的日出

有一位73岁的老画家,身体状况极差,可就在这一年,皇帝的特使前来请他为新建的教堂画壁画。这位老画家犹豫了好一阵,最终还是答应了,但不要任何报酬,原因是他担心自己的身体不容许他完成这项工作。令人惊讶的是开始工作之后,他越工作越有热情,身体也越来越好,开始容光焕发起来。     

盲目与洞见——浅析雷蒙德·卡佛《大教堂》的极简主义风格

《大教堂》完整地体现了雷蒙德·卡佛的艺术理念。文本通过重点分析《大教堂》的外在形式与内在构建两方面考察卡佛的小说构思,进而探索这两方面彼此互动所产生的共鸣效应。这种解读方式不仅有助于我们重新理解极简主义小说的艺术特征,更有助于重新反思极简主义思潮的精神品质。     

视线

<正>我的未来,不是梦?当地时间2012年6月19日,巴基斯坦白沙瓦,一名阿富汗女孩与妈妈坐在联合国难民署的注册中心,准备回国。阿富汗人口中大约20%都是难民,其中170万人在巴基斯坦,100万人在伊朗。连年的战乱早使得阿富汗经济体系早已分崩离析,虽然阿已获得中亚地区区域经济组织成员资格,但是其经济的恢复依旧遥遥无期。