爱情:要么让你成熟,要么让你堕落

记住这些经典电影中的经典爱情箴言,让你直达幸福的天堂。《飞屋环游记》:幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。《剪刀手爱德华》:我爱你,不是因为你是谁,而是因为与你在一起时我是谁。《和莎莫的500天》:爱情,要     

追忆单身读书时

“怎么可以堕落成一个已婚男人呢？”一立坚持独身且学哲学的朋友说。譬如当你要看书时，老婆要你扫地；当你要伏案时，老婆要你买菜。这如何消受得了!朋友举例说。这与“红袖不能添香反倒添乱”的反名土说法颇为一致。如果把“堕落”理解为柴米油盐孩子老婆的牵绊与俗累，是—种生活的陷溺，而失掉了悠悠洒脱的自在日子，这说法确也道出了一些事实真相。捌门不好说婚姻家庭是一座围城什么的，那太哲学。但有几句话说得倒近乎情理：婚姻是一场博彩，女人押上了爱情，男人押上了自由。     

从贫穷到堕落——解读《嘉莉妹妹》中嘉莉的奋斗历程

在二十世纪,西奥多·德莱塞的处女作《嘉莉妹妹》一反传统展示了美国社会真实画面。通过对小说《嘉莉妹妹》的解读,深刻的分析十九世纪的美国打工妹嘉莉如何在贫穷的边缘上挣扎的奋斗历程,进一步揭示嘉莉在内心无尽的欲望驱使下,是如何走向堕落的深渊。     

福克纳小说的女性/人类意识

通过对福克纳几部女性中心小说人物形象的考察与分析,将其笔下的女性形象分为三种类型,由此透视作家女性意识的几个层面和作家一以贯之的人类意识。福克纳在小说中对女性意识与人类意识的一体观照,使其女性形象在世界文学史上放射着厚重而独异的光彩。     

名利场中的堕落沦丧：论《儒林外史》中的匡超人形象

梳理《儒林外史》中匡超人的人生履历发现,其间经历了从初始之善到人性泯灭的蜕变过程。在封建科举制度的荼毒下,一个原本朴实善良的农家子弟逐渐变成一个唯利是图、忘恩负义、反复无耻的市井无赖。通过对比匡超人堕落前后的性格表征,分析其蜕变的多重原因,期待可以为人物形象的研究提供启示。     

情感缺失，性格懒惰——论祥子的堕落

《骆驼祥子》中的祥子从要强,善良,有追求,没有不良嗜好的好青年堕落成自私、狡诈、懒惰的个人主义末路鬼,在笔者看来主要是情感的缺失使然。通过对祥子的社会情感、亲情、爱情、友情的分析,发现祥子的最终堕落不是物质的贫困而是情感的缺失,以致其前后判若两人。物质的贫困和罪恶的社会现实只是导致祥子堕落的外因,情感缺失才是其堕落的内因。     

堕落的30个借口

时代在发展,足球在堕落。曾经足球是世界上最完美的存在,球场上的22个人带给球迷最干脆的足球,而如今这个曾经纯洁无比的足球却充斥着金钱交易、电视转播、博斯曼法令、宾利跑车、足球宝贝、夜生活、文身、经纪人、足球流氓等等等等。看看下面这些现代足球衍生出来的条条框框,你是否也感同身受？     

自由的滋味

<正>我永远记得那个傍晚,因为一道出口在天色渐阴渐沉之际为我敞现,生命自此有异。当时还在台湾,我是个初中二年级的学生,正逢周五,可以从宿舍回家过周末,依旧是从学校搭车去西门町一带的食店和唱片店闲逛,用有限的零用钱在一本小说与一卷录音带之间犹豫踌躇。那天我买了一卷Bruce Springsteen的"Born in the USA",是彼时美国最畅销的专辑,然后才满心期待地赶车回家。也不知道是怎么回事,平常挤得跟罐头似的巴士竟然有不少空位,免了一个多小时罚站摇晃之苦。我     

梁启超批“淫书”——梁启超一则佚文解析

梁启超曾经在《新民丛报》上发表过一篇未署名的批评文章《青年之堕落》,对清末出版的一本"淫书"《吾妻镜》大肆挞伐。该批评随后激起很多读者的反响,他们从不同角度回应梁启超,指出其批评中的武断、轻率与自相矛盾之处,激进的《大陆报》甚至进而攻击梁启超人格。由此可反映出梁启超在清末知识界的广泛影响,一言一行都会引起读者注意和重视。     

堕落的星座

因为都是金牛座,我们或许会是犯了错的天使,折断了翅膀,陨落在人间,堕落中迷失了自己,时间又一次让我们无可奈何地犯错误!——题记一长亭外,古道边,芳草恰是碧连天!人们不知道前程似"井",跳进去,爬不出,湮没了,不起半点涟漪,才知道自己丢失了许多,许多……