药王山摩崖造像和石刻艺术研究

铜川耀县耀城东的药王山,历代人们在此修庙、建殿、塑像、立碑,被誉为医药保健名山与石刻艺术宝库。药王山造像、石刻和壁画,是千百年来人们的信仰、生活、艺术以及情感和希望的真实反映,今天研究先人们不断延伸和流淌的精神寄托仍具有现实的意义。     

墙上的济公传奇——灵隐寺济公殿十八幅最新壁画完成

济公和尚,杭州人对他特别有感情。灵隐寺里有一座济公殿,供奉了济公塑像。只可惜,以前一直没有一件绘画作品,讲讲济公的传奇。不久之前,灵隐寺济公殿里的济公壁画圆满完成。十八幅画可以看济公一生传奇济公殿就在灵隐寺药师殿的右侧,进了济公殿,中央是供奉着的济公塑像,左右四面墙上就是十八幅壁,     

大美不言——祝大年画展

8月18日,"大美不言——祝大年画展"在杭州西湖边的浙江美术馆开幕. 已故的祝大年先生是浙江诸暨人,上世纪30年代先后在国立杭州艺专、国立北平艺专学习,曾留学日本.在60多年的艺术活动中,他在装潢、壁画、工笔重彩、特艺、雕塑等领域都取得杰出的成就:《森林之歌》是中国壁画艺术的里程碑,工笔重彩直追古人,钢笔画独树一帜.吴冠中先生对他推崇备至,称"中国有个祝大年",艳花高树,独一无二.     

洛阳汉墓壁画形成的原因

洛阳汉墓壁画,由于其丰富而独特的文化内涵和精湛的表现技法受到美术史家的重视。洛阳汉墓壁画在继承和发展先秦绘画艺术的基础上,融汇了中国南北文化的元素．创造出丰富多彩的艺术表现手法,具有鲜明的民族风格．为研究汉代绘画、政治、经济、思想、社会风俗等内容提供了极其宝贵的资料。洛阳汉墓壁画不仅反映了当时绘画艺术的状况．而且深刻地反映了当时人们的思想、情感、意趣。     

洛阳汉代壁画作品欣赏

洛阳汉代墓室壁画是汉代社会生活的真实写照,是汉代思想意识、道德观念在丧葬文化领域中的反映,是具有鲜明的时代特征和审美价值的古代艺术珍品,今天依然有其研究价值和欣赏价值。     

汉代生活的真实写照 东平汉代墓室壁画

<正>2007年10月,山东省东平县城区内商城建筑工地在施工过程中发现汉代壁画墓,山东省文物局立即组织有关专家赶赴现场会同当地政府和文物部门组织抢救。在发掘的过程中,发现墓葬中的壁画非常精美,色彩鲜艳,具有非常重要的保存价值,遂上报山东省文物局,文物局立即责成山东省博物馆(以下简称"省博")成立了东平壁画保护小组。鉴于早期彩色壁画对保存环境要求极为苛刻,必须置于恒温     

论北京地区辽金墓葬壁画的保护理念

在北京地区的辽金墓葬的考古发掘过程中,发现许多带有精美壁画的墓葬。由于墓葬壁画长期处于封闭的环境内,如何保护墓葬壁画的问题成为考古工作者的首要任务。墓葬壁画的保护要始终以维护原状为核心,运用现代先进的科学技术,并结合我国传统的艺术手法,对墓葬中的壁画所面临的一系列问题进行分析,从而提出墓葬壁画的保护内容要从用料组成、机变理论、保存环境、修复技术四个方面进行保护,并且提出了墓葬壁画保护的七个原则。在历史文化遗产保护的大背景下,对于辽金墓葬壁画的保护,具有历史、艺术和科学价值,同时为研究辽金时期的社会生活、历史文化提供了重要的信息。     

歙县圣僧庵壁画《十八罗汉图》初探

歙县圣僧庵壁画作为徽州宗教壁画的一部分,其题材内容始终围绕佛教来展开.从圣僧庵壁画中的《十八罗汉图》入手,分析其内容和表现手法,探讨该壁画的造型艺术和构图特点等,并进一步阐述壁画的文物价值和艺术价值.     

基于Cave系统体感游戏设计的敦煌壁画艺术传播研究——以壁画故事《张骞出使西域》为例

进入近现代社会之后,敦煌壁画赖以生长的时代环境和文化土壤发生了深刻的变化,面对这些变化,我们有必要结合当前的文化生态环境对敦煌壁画艺术进行有效的保护,这不仅是我们当代人的文化使命,也是推动敦煌文化研究向纵深发展的重要途径。基于Cave系统的敦煌壁画主题体感游戏设计,是以技术化的方法实现中国传统文化多样化传播的有益尝试,结合高新的科学技术的发展成果,将敦煌文化根植于大众的日常生活中,以此开辟敦煌壁画艺术保护的新途径,实现对敦煌壁画艺术的活态保护。     

山西大同华严寺清代壁画追溯

坐落于大同城中的华严寺不仅是一座佛教圣地,也是一座具有文化艺术特色的瑰宝。在大同华严寺大雄宝殿墙壁上留下大面积的彩绘,记录了辽金时期和其他时期的文化艺术特色。华严寺壁画无论从内容、绘画风格,还是绘画的本身都有很高的历史和艺术价值。本文以大同华严寺壁画在清代的发展为着眼点,着重探讨华严寺壁画在清代的继承和重塑,为研究清朝时期大同绘画艺术的发展和研究大同佛教艺术及其地域文化特点提供一些资料。