祖饯诗的由来

本主要依据献考述祭祀路神的仪式“祖”在唐以前的情形。考述的目的是为了复原汉唐间诗歌写作的一种环境,并希望借此个案的研究,重新唤起对于学与社会关系的思考。     

近代价值观变革与晚清知识分子

近代中国发生的价值观变革 ,在观念系统围绕着“天人”、“群己”、“义利” (“理欲”)等对范畴的争论而展开的过程 ,与社会生活中传统的知识阶层向现代型知识分子的转变有密切的关系。晚清社会 ,从龚自珍开始 ,传统士大夫中的异端、“条约口岸知识分子”、留学生和新式学校出身的知识者 ,先后成为价值观变革的主力。随着传统文人集团的分化和价值观念的新陈代谢 ,士大夫没落和消失了 ,新型的知识分子产生了     

1918-1924年张謇开展和平活动的多重身份探讨

1918-1924年,中国国内处于军阀混战之中.张謇出于多重考虑,对时局高度关注,发表过各种看法和主张.每当战争前后,张謇便开展以“和平”为主旨的劝说和呼吁活动.张謇在开展和平活动中有着多重身份.作为士大夫,张謇深受中国传统文化的熏陶,具有忧国忧民情怀;作为商人,张謇致力于维护商业发展所需的稳定社会秩序;作为个人,张謇力图保卫南通地方的自治事业.     

多角透视精心雕刻——谈《巷伯》人物形象的刻画

西周晚期,特别是厉王、幽王统治时期,政治腐败日益严重,谮人之风日弥,可谓"谗口嚣嚣".昏庸的君主不分黑白是非,宠信谗言之人.谗人得志,身居要职,而正人君子遭受陷害,身陷囹圄.一些贤良的贵族、士大夫整日忧谗畏讥,或恐自身朝不保夕,或忧国家岌岌可危.<诗经·小雅·巷伯>就是反映这一时期的社会现实.这是"寺人孟子因被谗受害而作以泄愤的诗"(孔颖达<毛诗正义>).     

庄子《让王篇》与中国士大夫的生命美学原理

庄子《让王篇》提出一个重要的人生哲学问题,是一个人与生俱来的生命自由重要,还是在“与物相刃相靡”中享受外在的荣华富贵重要？并给出了“双臂重于天下”的回答与选择。尽管《让王篇》的思想相当驳杂,叙事条理不够清晰,但由于在先秦文献中尖锐地提出了个体生命自由的重要问题,特别是把批判的矛头直接指向以“王”为中心的现实世界秩序,揭示了在个体自由与现实政治秩序之间存在着无法解除的根本矛盾,所以具有重要的思想史与美学史价值。     

黄梅烟雨断肠诗行——贺铸《青玉案》赏析

贺铸的<青玉案>意境幽洁而清新,此词问世后,立刻传唱一时.周紫芝在<竹坡诗话>中记载:"贺方回尝作<青玉案>词,有'梅子黄时雨'之句,人皆服其工,士大夫谓之贺梅子."为何一首言情之作,却如此魅力无穷?……     

何思源的求生教育思想及其现代意蕴

20世纪30年代,何思源任山东省教育厅长期间,基于对传统士大夫教育的批判,通过研究教育理论和考察教育现实,提出了著名的“求生教育”思想,认为教育必须与生产实践相结合,主张教育必须以爱国主义为核心,倡导社会教育与学校教育并重。何思源“求生教育”思想的提出,深受近代中外教育思想的影响,是时代发展的必然产物,对于当前进行的素质教育和教育的大众化具有重要的借鉴意义。     

作文创新思维训练之诗化思维与创新写作

早年,在阅读南北朝时期的一部著名的志人小说《世说新语》的时候,总是为贤士大夫的雅量识鉴深深折服。我们来看这样几个小故事：     

博客锐评

低估学生的心态在中国的大学教授中非常普遍。这是我们两千多年的士大夫传统所塑造的对知识的崇拜：人的智慧，是经年累月地“读圣贤书”而炼成的。     

论宋代士大夫的“文化人格”

我国封建社会的宋代士大夫由于受特定时代的政治诱导和特定时代社会思潮的影响,身上洋溢着特有的文化人格。即把承担社会责任和追求个性解放有机融合,把智理、平和、稳健和淡泊等作为自己的人生观及以俗为雅的审美观。