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41.
山令誉 《武当》2003,(8):15-17
中华武术博大精深,源远流长。拳术是武术的重要部分,是徒手的武术。拳术种类繁多,武术界习惯把它分为两大类。一则称外家拳。以少林拳为代表的大宗上百,小族几百。二则是内家拳(即太极拳)。太极拳功法特殊,拳理与外家拳相反。据说,得其一二,足胜少林。其重意不重形,动静相兼,刚柔相济,不存在门派之分,只有功夫  相似文献   
42.
精武第二十一式进步栽捶第一动撇拳栽捶向右微转身,右拳向上撇拳,拳背向西稍高于肩,左拳向身体前下栽,同时右脚活步盖步,外摆45度。目视左拳下栽,意在右拳心。第二动下栽猛击左脚上步正西,右拳上提至右耳旁;快速向下栽至左脚内侧三寸处。目视有拳,意念左脚(图94,图95)。【技击用法】对方用左拳向我击来,我用左臂向上外拽挂,并粘其左  相似文献   
43.
克利 《武当》2004,(9):22-22
太极推手最能体现传统太极拳的阴阳变化,举动轻灵,上下相随,用意不用力等诸特性。  相似文献   
44.
李新芳 《武当》2001,(2):61-62
早在伪满初期,霍梦魁先师就来到东三省的政治、军事、经济中-t2,沈阳设场授徒,是第一位把武派太极拳传人东北的人。  相似文献   
45.
判别一门拳术是内家拳还是外家拳,我认为不在攻守与刚柔,而在于该拳术的创立理论指导的内涵、宗旨和目的。内家拳以培本为秘旨,外家拳以修技为要务。人之本,精、气、神也;人之技筋,骨皮也。故内家拳以藏精、蓄气、炼丹田、培本为秘旨,外家拳以伸筋、硬骨、揉皮为外务之修造。心意六合拳即属于内家拳。练拳前,若不能对它的全貌有一个简单了解,学练起来往往很难把握要领,不得门径而入,正如心意六合拳拳谱中所说的“学拳容易得艺难,灵动上身天地翻”。本人根据多年的习练体会,从拳法特点上阐述心意六合拳的四大特点。  相似文献   
46.
郝金祥  郝宏伟 《武当》2001,(11):43-43
据河北永年县志记载:“杨班侯像貌清癯,富有膂力,幼承严父真传,学拳悟性极高,闪腾袭击,变化莫测,尤擅太极大杆技术,掌握了太极拳的奥秘。”又据“神主”牌上录下的资料,得知这位太极拳名家出生于道光十七年(1837),卒于光绪十八年(1892)。他在旗营中的职衔是“武德骑尉”、“戴蓝翎”、“六品”。元配夫人杨氏,继配郝氏,子兆鹏。  相似文献   
47.
撷文珍献     
《图书馆》2022,(2)
张瑞图行书“僻巷停车叩席门七言律诗”扇面,湖南图书馆藏,纸本,钤有“二水”阳文印、“岳生审定”阴文收藏印等。扇面诗云:“僻巷停车叩席门,满庭残雪照开尊。鹑衣不借时名重,鸡黍偏知友谊敦。一片塞云生牌睨,千山积翠拟昆仑。从他壮气都销尽,怀抱犹堪此夜论。”落款:“二水。”  相似文献   
48.
黄玉婷 《广西教育》2020,(45):154-155
本文论述将壮文化融入幼儿园课程的策略,通过探寻壮文化与幼儿园课程的融合点,营造宽松和谐的壮文化环境、开设壮文化主题活动、壮族民间体育游戏及组织壮族节庆活动等,让幼儿从民族文化中获得熏陶,认同本地特色民族文化,为传承优秀的传统民族文化奠基。  相似文献   
49.
绿道驿站作为全域旅游的一个特定空间战略,在推进乡村振兴、打造宜业宜居环境中发挥着重要的作用。立足地域自然条件、人文历史等资源优势,融合了“绿色生态、文化康养、壮乡文化、边关风情”的设计理念,是广西大新县恩城壮乡绿道主题驿站设计打造宜业宜居壮美乡村的一次探索与实践。  相似文献   
50.
武术内外家的争论围绕1个焦点与3个论点展开。1个焦点即可乘与不可乘之争,3个论点即"主搏与主制""主动与主静""主外与主内"的辩论。通过对于技术思路、技术主张、方法运用、身体修炼等系列辩论的分析,从中国传统的体用关系出发,立足于"体"为"用"之本的角度定义了武术内外家的概念。提出:两家立论各有理论支撑,外家持体能论,内家持意识论,体能与意识的关系问题是两家在理论上的分水岭;外家追求"以大胜小",内家追求"以小博大",大与小的博弈问题是两家在技术上的分水岭。  相似文献   
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