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101.
结合告身的演变之轨迹,始于南北朝时期北周,完备于隋唐,盛行于两宋,终于明朝末年,尤其是唐宋时期告身档案已成定制,其行为格式、制作标准、修裱技术等达到较高水平,在古代人事档案管理中具有重要地位。  相似文献   
102.
周亚夫是汉朝文帝、景帝掌权时期的重臣,治军严谨,平定了七国之乱,为汉朝统治的稳定和国家政权的统一作出了巨大的贡献,但是由于不善于应付政治斗争,重视谋国忽略谋身,不为帝王所喜,最终落得个横死的下场,是一出令人慨叹的政治悲剧。  相似文献   
103.
为师当德馨     
学高为师,身正为范。教师必须具备专业渊博的学识、高尚的职业道德和良好的师表形象,做到学识与道德修养的和谐统一。教师必须要遵循教育规律.既要做好专业知识的传授者.还要自觉当好学生正确政治方向的指引者和高尚心灵的塑造者。以身立教,以身作则,是教师为人师表古今通行的法则。  相似文献   
104.
刘凌  张艳  陈晨 《早期教育》2015,(2):13-16
本文从语言、动作、情绪情感及一般认知能力几方面,回顾了以往具身认知与早期儿童心理发展的相关研究,为早期儿童的心理发展总结了一些可行性的建议。儿童语言方面:1.学习情境丰富化。2.学习形式多样化;动作技能方面:1.课内外活动相结合。2.增强动作技能练习;情绪情感方面:1.为儿童创建温馨的生活学习环境。2.正确及时引导儿童...  相似文献   
105.
齐白石教画     
<正>齐先生接受徐悲鸿邀请授课,可以不登讲台,不拿粉笔。徐对齐先生说:"你不上讲台,我替你讲,你在下面演示就行了。"学生自然欢迎两位名师同时授课。但齐先生还是很少来授课,一般多是碍(ài)于交情,面子拉不下来才去上课,所以写齐先生的文章便很少有写他授课的一些事情。抗战期间,白石老人授课四块钱一小时,授一次课三小时,十二块钱。他有辆黄包车,外面包着蓝色的布幔子,帘子  相似文献   
106.
《数学课程标准》指出:"数学教学是数学活动的教学,是师生、生生之间交往互动与共同发展的过程。数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。"而数学课堂则是学生生命成长的原野,它不仅是学生获取知识、形成技能的场所,更是学会做人、健全心智的平台。作为小学数学老师的我们,具备怎样的素养才是一名合格的教师呢?一、教师的形象起着潜移默化的引领作用人们常说"学高为师,身正为范",的确,良好的教师  相似文献   
107.
体态语作为非语言的交际手段表现了人类意识的认知方式,不同的文化底蕴促使体态语具有了鲜明的民族性和地域性。中西两种文化差异明显,根植于各自文化土壤上的体态语也存在较大的差异:一是相同的体态语在两种文化中表达不同的意义;二是表达相同的意义时所使用的体态语不同;三是两个民族都有独属于自己的体态语。  相似文献   
108.
直接社会知觉立场在认识论上质疑了基于理智主义的他心观。理解他心不是像后者所预设的"心智思考另一个心智",而应被视为"具身心智知觉另一个具身心智"。作为直接社会知觉的实体理论,具身模拟论强调对心智模拟的核心概念进行再利用,经由镜像神经元活动产生的运动模拟,以一种直接的、自动化的、前反思的加工方式来通达他心。然而,这个模型面临如下五个问题:相似的大脑-身体系统并非社会互动的必要条件;自身运动能力并非理解动作意图的必要条件;镜像神经元经典实验的解释并非不可兼容于心智化;具身模拟并非是在刺激贫乏而是在刺激丰富背景下产生的;镜像神经元是联想学习而非自然选择的产物。  相似文献   
109.
在新课程背景下,学生的自主体验是课堂教学的关注点。具身认知视域下生物学大概念教学突出情境、身体和心智的交互作用,通过创设具身情境、实施具身任务、巧设具身表征、开展具身实践引导学生完成生物学大概念的建构,并运用大概念解决生产生活中的实际问题。  相似文献   
110.
文章以初中物理“牛顿第一定律”教学为例,较为系统地阐述了物理教学生活化“激活‘我’、进入‘学’、形成‘养’”的“树摇动树”式的教学筹划,提出了“‘我在’的主体性、‘我察’的启动性、‘我融’的认知性、‘我悟’的建构性”四大“我在我学”教学策略,力求实现教学的“求知”“理性”“生命”三重人生境界升华。  相似文献   
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