伊朗费尔道斯大学邀请布什演讲回答师生提问

费尔道斯大学校长已邀请布什向学校师生发表演说．并回答师生有关人权、恐怖主义和“大屠杀”的提问。 费尔道斯大学是伊朗知名高校，位于伊朗东北部城市马什哈德。     

点亮“东方红” 放飞“中国梦”——2011年12月份少先队活动提示

队活动提示:栏目主持人:卢刚嘉宾主持人:镇江市朱方路小学沈爱莉陆宁本期宣言:点亮"东方红",放飞"中国梦"     

新书长廊

这首曲子能做些什么？ 在经历辛亥百年所带来的希望与温情之后，我们更不应忘记的是74年前南京的那个萧瑟秋冬，那场刺痛国人几辈子的大屠杀。     

以色列公共历史与大屠杀记忆——以大屠杀教育为中心的考察

以色列在国家建构和治理过程中充分展现了大屠杀记忆的政治功用,竭力打造大屠杀记忆的公共空间。它通过建立以亚德·瓦谢姆为核心的纪念场所、确立大屠杀纪念日与纪念仪式、规范教育体系中的大屠杀教育内容与形式、建设大屠杀网站、制作大屠杀影像等多元方式来建构历史记忆,推动大屠杀记忆逐步迈向公共历史领域,让未曾经历过大屠杀的以色列公众从大屠杀公共记忆中找寻历史通感。公众则借助纪念馆、纪念日、学校教育、历史遗迹、影像媒介等途径与历史互动,形成对大屠杀记忆的自我认知与评判。     

曼德拉语录

抗争篇我已作出选择,我不会离开南非,也不会投降。抗争是我的生命,我会继续为自由而战,直到生命的尽头。——1961年6月26日非洲人国民大会声明种族隔离罪行出现,将是人类历史中永远无法抹去的阴影。——1960年6月22日在联合国反对种族隔离特别委员会上的讲话没有人一生下来就因肤色、背景、宗教的不同而憎恨他人。人们的憎恨必然是习得的,他们能习得憎恨,也能被教导去爱。与恨相比,爱能更自然地触及人心。——1994年自传《漫漫自由路》     

与小鸟共进早餐

在耶路撒冷我家的阳台上,每天早晨我都与鸟儿有一个约会。约会始于多年前我第一次遇见我女婿的母亲的时候．她是一位大屠杀幸存者。当时在以色列,面包非常便宜,因为政府有高额补贴。只要当天的面包没吃完,很多人随手就把面包丢弃。     

人生就是个悖论——析《愤怒》的悲剧性

在文学史上悲剧随时代的发展而不断演变.现代悲剧的主人公往往只是一些普通人物,它更多地把我们引向对社会本身的思考.菲利普·罗斯的<愤怒>是一个地道的现代悲剧,其主人公马科斯与他人、社会的冲突不仅架构了悲剧主体,而且充分表现了马科斯的悲剧性格.悲剧意识是悲剧作家创作的必备前提,<愤怒>中的悲剧意识表现在宿命观、自我意识和悖论上;而其深层意叉则在于,战争是造成悲剧的根本原因.这种悲剧意识也是犹太大屠杀在作者意识中的延续与回荡,是作者忧患意识的一部分.     

海地呼救——海地，呼唤方舟

“对苦难而言,海地不是陌生人”。如果说自从独立后200年来发生的32次政变、两次大屠杀和数不清的飓风侵袭,只是一次次苦难的恶意挑衅,那么这一次犹如灭顶     

读《现代性与大屠杀》有感

鲍曼对现代性与大屠杀的关系的揭示,不是简单地暴露现代性的负面问题,更非告诉我们人类文明进程中仍然有未被克服的野蛮,而将质疑和鞭挞的对象直接指向了启蒙理性及奠基于其上的整个现代管理体制。诚然,对现代科层制的批评,鲍曼将大屠杀事件作为反思现代性的一个重要契机,以及在工具理性下引发的对人的道德与道德责任的反思。     

荷兰败于粗俗战略，荷兰人将优雅的比赛变成了大屠杀

橙农军团历史上第三次饮恨世界杯决赛．荷兰队加时赛惨遭绝杀．痛失冠军。赛后,遗憾错过两次单刀的罗本沮丧至极．在接受采访时．罗本炮轰当值英国主裁判韦伯。他认为真正应该得到红牌的是西班牙后卫普约尔。罗本认为单刀机会因裁判失误导致无果．球场上荷兰队被频频罚牌也让人质疑这支身着鲜艳球衣的球队是否在采用不光明战术。