钓快鱼在左 钓慢鱼在右

临近杂志社创办20周年,杂志社收到不少老朋友、老读者、老作者的回忆性投稿,为了纪念这风风雨雨的20年,从今年年初时,开始刊登相关稿件。大音希声,大象无形。杂志社和朋友们的友情、亲情,绝不是已经刊载的几篇文字所能说清说透的。值得一提的是,本期刊载的这两篇不同往常。     

浅谈“大音希声”的音乐审美理想

":大音希声"是老子提出的著名音乐审美观。它是在老子以"自然"为根基的道家哲学基础上催生出来的,和儒家注重人为、强调事功的礼乐观有截然的不同。"大音希声"并不否定音乐美存在的合理性,"希声"作为十全十美的无声之乐只能是人类精神活动的迹化,它倡导的一种率任自然、本性自适的生活理想坚持了人的自然天性。     

老子美育思想的基本诉求

<正>老子主张"道"为宇宙万物生命生成的原初域,坚持从自然存在的存在态势构成一切意义和价值的终极本原,因此,"道"也是生成一切艺术和审美的意义和价值的终极本原,是异于各种雕虫小技和一切世俗之类的真正"大美"、     

浅谈语文教学中的“留白”艺术

中国古代大哲学家老子曾说：“大音希声,大象无形。”“大音希声”,是说最完美的音乐是人们听不到的音乐自身;而“大象无形”,就是说最大的形象是人们看不见形迹的“道”。至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉。老子在这句话中强调这种乐音、形象给人带来的实体之外的意蕴,留给．接受者无限的想象。我们可以将之理解为“留自”。书画家和诗人在创作作品时,通过虚留的空白,体现整体的意象和情调,从而产生空灵的美学效果,它以虚空传递丰盈,于不著一划中表达着无尽的韵味,在一种几乎“无”的状态中达到了高境界的“有”。如南宋画家马致远在构图上采用的“以小变大”的一角山水,在构图上大胆取舍,     

以历时性角度探析"大音希声"历史本源

老子提出的"大音希声"作为音乐美学的重要命题,历来众多学者对其意义阐释不一.笔者从"大音希声"的历史性渊源入手,考察其历史发展脉络,从春秋时老子寓道的比喻到战国庄子的天乐、天籁观的填充,再到汉刘安<淮南子>结合儒家"无声之乐"的阐释;进而魏晋--隋唐时期文人的实践到宋元明清时期在琴乐审美的影响,及至当代众多学者的种种阐释."大音希声"逐步发展、嬗变为中国传统美学的审美理想,成为一个美学范畴,并影响指导着中国重含蓄、崇淡和恬静、尚弦外之意艺术创作风格的形成.其实质是文化的交流融合,反映了社会的变迁发展、历史进程的推移经过.在不同历史背景下,每一次阐释无疑都是其意义的二度"远化".     

采访中的简约与做秀

最高境界的采访是大音希声,最高明的采访手段是“引而不发”、“引而使（之）发”,“发”“发”命中。     

A股或将迎来更为凌厉的反弹

过去一个季度,我们春季发布的《大音希声,周期复兴国》逻辑不断被市场所认可,也是当时市场反弹中唯一乐观的声音。进入5月以来,实体+金融双重"去杠杆"正在成为推劢市场逻辑演绎的重要边际驱劢力量。实体"去杠杆"体现为供给侧改革。金融"去杠杆"体现为信用风险爆发与股票监管趋严,债券与股票融资能力都在明显收缩。     

此间真意,尽在言外——关于庄子“言意观”的杂感

一 两千余年前,老子曾说：＂大音希声,大象无形。＂ 两百年后,庄子在《天道篇》里讲了轮扁斫轮的故事,为的告诉世人：所谓圣人之言,不过尽是糟粕。在庄周的心中,言辞,永远不可能曲尽事物的含义。     

偷偷撒下花种

老子说“大音希声”，世上最美的音乐，人们感觉不到它的声音，因为人们早已陶醉其中。我想，我们的教育工作也应该追求这种境界：育人有心，教化无痕。     

“中国当代特色学校”人物展示——在责任与担当中前行——江苏省常熟市石梅小学校长顾泳印象

温婉而谦和,沉静而睿智,一脸暖暖的笑容便有了令人亲近的感觉。她,便是全国优秀教师、常熟市石梅小学校长顾泳。《老子》说:"大音希声,大象无形。"性情温柔的她将"刚"隐于"柔"中,于自然质朴中追求"大爱无痕"的教育境界,阐释高尚审美情趣的人生态度。在诗意与祝福中"心灵相约"月亮没有过于炫目的光辉,然而它的纯净、它的无华是每一位教师追寻的人格品质。顾泳这样要求教师,她也是这样做的。顾泳有着诗人般的情怀,她说,"一所好的学校,远远看就像一道美丽的风景;走近她,还能嗅到浸人的芬芳。"近年来,她与全校师生一起,正是怀着这样的理念,开拓创新,在