滑稽的文化思想史

我们中国的历史是以黄帝纪年开始的,到现在已是四千七百多年了。黄帝时代开始的历史记录,是以天文、数学为主。真正要研究人类科学史,中国文化中的数学、天文,应该是人类历     

天下为公——日内瓦

在这个全球化浪潮风起云涌的时代,只有18万人口的日内瓦却是达则兼济天下的最佳典范。坐落在日内瓦湖畔的这座城市最突出的特征并不是它夺人心魄的景色,而是它海纳百川,有容乃大的胸襟。日内瓦也许算是瑞士城市中最有特点的了。在自然风光上它秉承了瑞士国内一贯的山水相依鸟语花香的田园风情,背山濒水的日内瓦城躺在阿尔卑斯山脉和侏罗山脉的怀抱之中,582平方公里烟波浩渺的日内瓦湖滋润着这片被自然眷恋的土地,水天一     

青年教育与思想问题

(一)民主政治下的教育,应当具备下列条件:甲、天下为公,教育为公,不以教育为一党一派及任何小集团谋利益;乙、尊师重道,不以侦探作教员,不使教员兼侦探;丙、使师生之间,没有隔阂;丁、使学生打开眼睛看现实;戊、关于政治社会经济问题,学生有阅读自由、讨论自由、批评自由;己、学校内团体生活,要有民主的组织,使学生在民主生活中学习更进步之民主;庚、动员广大民众,在真正民主的组织生活中学习真正的民主。     

诗歌中的和谐社会

早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。陶渊明的“世外桃源”是对“大同”社会的具体的艺术的展现,洪秀全的“太平天国”、康有为的《大同书》、孙中山的“天下为公”都是对这种理想社会模式的典型概括,邓小平的“一国两制”是祖国统一的伟大构想。     

天下为公:孙中山先生的价值理想

孙中山先生十分重视从中华传统文化中汲取建构革命理论的资源,也善于把中国传统观念和现代思想相结合形成新的治国理念。1923年孙中山在《中国革命史》一文中,曾自述其思想的传承,“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”（《孙中山全集》第7卷,第60页）。