基于文化视域医学生移动学习的发展对策

移动学习作为一种新型、先进的学习方式,主要是在“天医星”文化思维的基础上提出的,确保数学思维朝着形象化、直观化以及视觉化方向发展。为了更好地弘扬“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的医师精神和传统医学文化,以“短视频移动学习”为例,介绍了“天医星”文化、短视频以及医学生移动学习的相关概念,并针对医学生移动学习现状,对医学生移动学习的健康、可持续发展提出了具有建设性的建议,以供参考。     

失而复得

去年年底大寒潮来临的前几天,天气十分十分暖和,适合钓鱼。这样的好天气我是不会错过的。我连续在我市的山口岩水库库尾一个钓点钓了三天。头二天红梢、鲫鋰鱼上得还不错,第三天,自然想再来个圆满的年终收官钓。     

从“天人”合一到“天仁”合一——董仲舒仁学一议

天与儒家核心范畴“仁”的关系,先秦时期儒道各家已有一定关联性的思考。董仲舒讨论天人之际问题,核心聚焦于一个“仁”字。从此出发,他系统性地以天意释仁。提出仁之美者在于天,人之仁是由天之仁而来的,王者也就应该承接天意而爱民利物,长养百姓。仁爱情感的深化,有内化和外化两个面向,内化在为爱的情感寻找人性的根源;外化则在“以仁厚远”的视野下,落实君王的爱民政治和实现仁民爱物的普遍仁说。     

中西哲学互镜下的孟子人性论新诠

21世纪人类文明所处的特殊情境,源自生命底层的失望不满与困惑彷徨,上不上天的超越失坠与下不下地的自然失衡,在在碰触到生命深处的痛切觉知。孟子人性论作为精神世界的活水源头,在此觉知的背景下提出哲学上的反省,反省出中国哲学并无类似西方哲学超越性概念的思考方式,并以此方式来作为理解世界的模式。于是,在中西多元文化互镜交融的当下,便能够与时俱进地开显经典价值,从而为身处混沌不安的现代人,寻找并把握其安身立命的智慧启示。     

墨家的迷信意识

在战国理性思维发展的时代大潮中,墨家的迷信意识属于一股逆流。他们不讲慈悲济世的宗教虔诚,却大力宣扬天帝鬼神全知万能森严可畏,人们必须祭祀奉献以祈福免祸。这样纯从功利主义的选择立论,反映了古代宗教实为世俗王公统治工具的特色     

网络媒介语境下访谈节目的创新路径分析 ——以《仅三天可见》为例

传统媒体的访谈节目发展趋势呈现由兴转衰后,网络访谈节目逐渐走入受众的视线.在当前网络访谈节目兴盛时,同样出现了同质化、节目内容单一等问题,网络访谈节目创新研究刻不容缓.文章以《仅三天可见》为例分析了网络访谈节目的创新途径.     

我能回家吗

正刚下课,云就走进了办公室,怯怯地问:"老师,明后两天我哥哥结婚,我能请假回家吗?"云平时住叔叔家,自从插班进来,一直不怎么爱说话,和同学也没太多接触。见到我大都靠边低头躲过去,实在需要和我说话时也总是小心翼翼。同意吧?加上来回的时间,最少需要三天。对于学习不努力,基础薄弱的他来说,三天太长了。不同意吗?他哥哥结婚,毕竟是件家     

守拙归园田的美好生活只存在于想象里

正"孤蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香",在诗歌里,杭州总是诗意的,但作为一个土生土长的杭州人,我只觉得高速发展下的杭州就是一座钢筋水泥的围城!我从小就很向往田园生活,向往那种"暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"的意境。高考填报志愿时,毫不犹豫地选了浙江农林大学的林学专业,想自此走近心灵乌托邦。     

最好的礼物——读《我骄傲,我是“中等老师”》有感

正读完《班主任之友》杂志社为第30个教师节特别策划的"我骄傲,我是中等老师"的系列文章后,我写下了《最好的礼物》这个题目。的确,教师节是属于所有老师的节日,虽然这一天很多老师都不曾在鲜花、掌声中踏上过红地毯,但是要知道中国教育的振兴,必须依靠所有教育工作者的共同努力才能实现,每一位老师都应该正确地看待     

当思念逆流成河

<正>你还在我身旁佚名瀑布的水逆流而上蒲公英的种子从远处飘回,聚成伞的模样太阳从西边升起,落向东方子弹退回枪膛运动员回到起跑线上我交回录取通知书,忘了十年寒窗厨房里飘来饭菜的香你把我的卷子签好姓名关掉电视,帮我把书包背上你还在我身旁近期,这首小诗在微信、QQ上频传,感动了无数的网友。据说这是香港中文大学微情书大赛一等奖作品,作者不详。小诗虽短,却勃发着生命的力量。辞情俱佳,笔意两至,真实而深刻地直抵内心,像一缕袅袅