非主流化想像的意义

人类现有的科学水平和认知层次，正遭遇越来越多的难以索解的现象。非洲发现史前时期的核反应堆、美纶美奂的水晶头骨，西伯利亚发现的青铜时代前人头盖骨上圆滑平整得不可思议的子弹孔，等等，成为没有答案的“未解之谜”。     

广电变脸,就这Young

2016年2月4日是立春之日,“阳和起蛰,品物皆春”,四季轮回开始.这一天,也是山东广播电视台的新起点和大日子,2016山东卫视“花样年华”猴年春晚拉开山东广电开篇序章,靳东、谭维维、橙子焦糖等多位青春偶像艺人陪着山东卫视的观众过了一个春意盎然的年.“花样年华”春晚的成绩也一枝独秀:全国网、全国52中心城市网、16省网收视三网夺冠;关注度、市场占有率、忠诚度三大指数全国网综合排名均第一;酷云实时关注度稳居第一,微博话题高居综艺话题榜首.     

用爱心和耐心来对待他

(本文所写的内容绝对真实,但我没有用学生真实的姓名。忙忙碌碌的一天在不知不觉中又从我的指尖滑过,但是今天下班回家,我发现自己今天的心情同以往的星期一不一样。作为班主任我把星期一叫做"Black Monday",因为星期一总是叫人生气的日子,在两天的休息之后,学生的状态总是散漫,作业也不     

Three Days to See（Track 4）假如给我三天光明

我们大多数人把生活当作是理所当然的，我们知道，某一天我们一定会死，但通常我们把那天想象得很遥远，当我们心宽体健时，死亡几乎是不可想象的，我们很少想到它，时日在无穷的展望中度过，我们为琐碎之事所困，同样的道理，我们对天斌的健康不知珍惜，直到生病、失去健康……     

这一天，没有留下遗憾

2007年5月23日，是个阴雨绵绵的日子，也是我第一次在那样阴暗的天气里找到畅快和欣慰的日子，感觉到有缘成就了一份梦想，没有为生命留下遗憾![第一段]     

《儒林外史》卧评和天评中的讽刺艺术论

《儒林外史》卧评和天评中的讽刺艺术论是对《儒林外史》典范性讽刺艺术的开创性研究。他们从运用讽刺手法的原因、目的、原则以及讽刺技法的使用等方面对《儒林外史》的讽刺艺术进行了全面的分析。     

董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”

董仲舒的学说以儒学为主体，杂糅诸子之学，使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的“天人格化”学说，从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。     

墨子"义"论的依据

“义“是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论“都是围绕“义“展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据一一天志,又有其现实依据--人性.本文将对这一依据进行一些探讨.     

谈谈汉语“天”字的英译

汉语“天”字的翻译一般可用6种方法,即直译法,同义习语借用法,意译法,省略法,增添法,修辞法。本文强调翻译是一种文化中的语言形式。由于各国文化千差万别,因而不可能做到完全等值,也不应该把等值概念理解为逐字、逐词、逐句的机械对译     

论中国神话中"天"的原型意义

荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究，提供了独特的视角。本认为，探究中国化精神内核，审察神话原型“天”的隐喻意义，至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系，提出对中国化的一种解读。