漫谈武当内家武学（上）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：中国内家武学传统功夫，可谓源远流长，博大而精深。古圣先贤法天则地，求诸人身，天地人合一，集修身、养生、技击于一体，而成中华武学：内家武学一道，法融三教，理通百家，是称国术．乃为传统文化之一端也。     

六手太极功图解

第一手托按手 [动作过程] 身体自然直立,两脚并拢,两腿自然伸直。头颈端正,下颏内收,舌抵上颚,唇齿相合,胸腹舒松,肩臂松垂,两手轻贴大腿侧;精神集中,表情自然,目平视前方。     

祝大彤先生太极推手艺术赏析

太极推手最能体现传统太极拳的阴阳变化，举动轻灵，上下相随，用意不用力等诸特性。     

多系统的全息共振——我的全息教学训练构思与实践

在整体观念指导下,根据“天人合一”的传统理论,结合新兴的“全息学”的观点,把影响体育教学训练的诸因素归为系统,提出了系统间的全息效应。通过优化组合,使系统间对应全息作用元发生共振,获得时间短、效益大的教学训练效果。     

《警世阴阳梦》、《清夜钟》作者新考

本文综合运用有关材料,证明了《警世阴阳梦》是作者在大量抄录和改编《玉镜新谭》的基础上写成的;并证明了《清夜钟》的作者确为陆云龙。     

太极柔力球的现状与发展对策

太极柔力球运动是一改传统硬性击球方式,以弧形引化过程触及球体并顺势将球抛出为主要技术特征的,有鲜明民族特色的新兴体育运动项目.就太极柔力球的发源、发展及运动特点进行了较深入研究,并对发展过程中面临的困难提出了相应对策,为今后更好发展该项目提供参考价值.     

杨班侯怒打雄县刘

据河北永年县志记载：“杨班侯像貌清癯，富有膂力，幼承严父真传，学拳悟性极高，闪腾袭击，变化莫测，尤擅太极大杆技术，掌握了太极拳的奥秘。”又据“神主”牌上录下的资料，得知这位太极拳名家出生于道光十七年(1837)，卒于光绪十八年(1892)。他在旗营中的职衔是“武德骑尉”、“戴蓝翎”、“六品”。元配夫人杨氏，继配郝氏，子兆鹏。     

浅析林怀民《水月》的美学特征

《水月》并没有特定的情节，只是想利用东方的太极和西方的音乐经典——巴哈的《无伴奏大提琴组曲》来表达一种空灵的意境。     

太极情缘

世界上有些事情,你一旦用心接触,就会喜欢。太极就是这样,只要你敢给自己一个尝试的机会,就很难不喜欢它。与太极结缘,与其说是偶然,不如说是必然。我是一个性格内向、喜欢安静的人,工作时间一心扑在教书上,业余生活也喜欢读书,少有其他活动。曾经,看见打太极拳的人,我总是远远观看一会儿。自愧自己肢体僵硬,认为这辈子不会与如此高雅、时尚的健身运动有缘。长期读书、教书、文字排列的生     

《黄帝内经》“阴阳二十五人”人格理论的优势与不足

《黄帝内经》是中医重要典籍,它将五行与人体形态、体质、人格特征等属性进行联系,提出“五形人”并推演出“阴阳二十五人”学说。“阴阳二十五人”包含了理论驱动式、演绎式的人格理论,不同于西方数据驱动式、归纳式的人格理论,因此具有重要的理论价值。与此同时,该学说也存在一些明显的瑕疵,需要加以完善和修正。