分清虚实练太极

阴阳学说给我们一把打开习练太极拳大门的钥匙。《太极拳论》曰：“太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”阴阳虚实这一矛盾自始至终贯穿于太极拳的套路里,只要动,阴阳虚实立现。所谓“虚中有实,实中有虚”,又要处处分清虚实,其奥妙需要习练太极拳者去感知,去体悟。     

杨式太极拳“老六路”内功练法学习班

老六路是杨式太极拳第二代传人.杨健侯宗师教家里人练的一趟以内功练法为主的.一趟传统的太极内功拳,它完全按照拳道学总则——阴阳修炼。阴指内功神.意、气的修炼.阳指外形肢体运动。练太极拳应包括肢体运动与气势运动两项.人的内气是先天具有的.人们后天的劳动.取代了先天内气的使用.先天内气变成潜在的能量。由于先天内气长期未被调动利用.所以未能有效地增长壮大。现在杨式太极拳老六路     

万法归一 拳道合一——从《拳术述闻》看孙禄堂的武术思想

《拳术述闻》原载《江苏省国术馆年刊》(民国18年,即公元1929年),未收入《孙禄堂武学录》(孙禄堂著,孙剑云编,人民体育出版社,2001年1月第1版)和《孙禄堂武学大全》(孙叔容编注)。《中华武术》2008年第4期公开披露了此文。孙禄堂写此文时,任江苏省国术馆教务长。此文记述了他在拳术方面的见闻,都是亲身经历,十分可信。可以视作他在民国12年(1923年)写的《拳意述真》的补充。此文只有1500多字,但言简意赅、意丰言深,对研究孙禄堂的武学思想,研究武术史,是颇有意义的。本文试图从此文探究孙禄堂先生的武术思想。     

太极操(1)

太极操的创编背景太极操的创编人员针对当前全民的健身状况,在征求多方专家的意见后,吸取了他们中肯、有建设性的意见,运用中国太极哲学思想和养生观     

杨健侯亲传88式太极散手（一）

此88式太极散手是师爷田兆麟从学于杨家,由杨健侯老先生亲传,现在我将田颍嘉师傅（田兆麟）传教的88式太极散手与师傅长子田秉渊合演,拍摄成像,以馈同好,共同研讨杨家太极神功。（穿黑衣者为甲,穿白衣者为乙）     

辐山听磬，流雨非星——祝大彤太极专访读后感

笔者酷爱太极拳,研练及传播太极拳多年。曾参加过祝先生1994年在香港的太极讲座,并购其《太极内功解》一书,认真研读后对其太极理论颇有保留及斟酌之处。再次看到祝大彤先生在《精武》的专访,愿就其中几个笔者认为偏颇、似是而非的观点提出讨论,以期抛砖引玉,树客观阐述传统武术之学风。     

袁长清秘传专意单把

心意六合拳中专意单把,是心意六合拳中迎面三把中的正三把之一,是心意六合拳的当门炮之一,也是生活实践中常练常用的把手。专意单把小巧玲珑,扑战迅速,动作圆活,上下呼应,前后相顾,虚实分明,刚柔相济,起能阴阳顿挫,落能奇正相生,打能阴阳相合,收能连环纵横,是心意六合拳中一把重拳。     

八卦掌理论内涵初探——阴阳、八卦及易学思想在八卦掌中的指导作用

八卦掌是一个内外兼修、神形具备、刚柔相济的拳种。但以"掌"为主是其最大的特色,它从诞生至今,生命力隽永。探寻它的理论、实践及健身等多种功能的奥秘成为武术发展的必然,文章从"八卦"、"阴阳"、"传统医学"的角度对其进行一些论述,以期更好地了解八卦掌,以与求学者共勉。     

浅析形意拳内容特点与传统文化

形意拳在其发展过程中,在拳理拳法上,逐步形成了丰富的技击内容和深厚的传统文化底蕴。拳法上以形取意、意自形生为主要特点。以徒手搏击和器械攻防格斗为一体,以及内外结合、锻炼人内在的精、气、神、意、劲为宗旨。同时在拳理拳法中蕴藏着"天人合一"及祖国医学中五行学说、阴阳学说等传统文化底蕴。     

太极推手锻炼对中老年人焦虑水平影响的分析

文章采用焦虑自评量表(SAS)对115名中老年人进行太极推手锻炼前、锻炼3个月后的测试。结果显示:锻炼前、后的数据比较具有非常显著性差异,表明短期的太极推手锻炼对降低中老年人焦虑水平、提高心理健康状况具有显著功效,也为其广泛推广提供了心理学方面的理论支持。