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991.
方言地区高职院校由于思想观念的误差、方言的复杂多样、生源的相对集中等情况,给普通话教学带来很多的负面影响。文章分析了目前方言地区高职院校普通话教学的现状,得出了一些启示,并提出了改革的意见。 相似文献
992.
中国全民健身工程发展的现状与特征研究 总被引:33,自引:1,他引:33
全民健身工程是实施全民健身计划的主要物质载体。通过对我国全民健身工程现状的分析,揭示出其四个显特征:全民健身工程投资的规模增大、资金来源的模式不断创新,东、中、西部地区发展投资和配置模式呈现多元趋势,东、中和西部地区的投资和配套模式具有显性区别,国家对西部地区体育设施建设的关注度越来越大,全民健身工程开始由城市社区向农村乡镇、村庄扩展。 相似文献
993.
广西崇左市作为中国通往东盟各国最便捷的陆路大通道上的重要节点城市,在我国沿边地区开放开发中具有特殊的地理位置。随着地处广西崇左市左江及其支流明江流域的花山岩画成功申遗,祖国南疆边境城市崇左的知名度也随之提高。 相似文献
994.
李鑫 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,27(2)
在中国经济高速增长的过程中,虽然各区域之间的差距始终存在,但缺乏内生动力的西部地区却并未陷入恶性循环,同样保持了较为快速的经济发展.由于市场中具备企业家精神的人才流失,长期以来,西部地区地方政府如企业家般直接干预经济,并依靠自身的企业家精神为区域经济发展引入大项目创新,实现了区域经济持续增长.然而在经济发展新常态下,这种经济发展策略由于政府可调配资源日益匮乏而逐渐失效;通过制度创新激发区域内市场中的企业家精神,从而实现大、中、小规模创新的协同发展,成为西部地区创新发展的策略选择.西部地区地方政府应科学制定发展目标,积极转变职能,通过制度创新更好地让市场发挥资源配置的决定性作用,从而有效激发出区域内的企业家精神. 相似文献
995.
新疆南疆三地州是少数民族聚集的集中连片特殊困难地区,具有边境性、民族性、典型性等特征.采用2011年和2012年国家统计局新疆调查总队农村住户调查数据(RHS),从收入、生活水平、教育、健康4个维度测算该连片特困区少数民族农户的多维贫困程度及其空间分布,运用面板排序模型估计人力资本、物质资本和社会资本对多维贫困的影响,并进一步探讨村级扶贫开发规划对减贫的微观作用机制,结果表明:多维贫困状况得到较好改善,且空间差异逐渐缩小;农户人力资本、物质资本和社会资本的增加均能有效较少多维贫困,其中社会资本积累的减贫效应最为显著;村级扶贫开发规划在微观层面主要是通过农户的人力资本发挥减贫作用.应鼓励贫困农户通过积极参加专业性经济合作组织等方式积累社会资本及人力资本,提升其自我发展能力;同时,基层扶贫工作应抓落实、讲实效. 相似文献
996.
李跃 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,27(4)
资源错配的成因主要源自不同维度的企业异质性和地区发展战略的扭曲.采用“中国工业企业数据库”数据,利用C-D确定性前沿参数模型测算微观企业全要素生产率,并用OP协方差法对各地区资源错配程度进行测度,进而从微观企业异质性和地区发展战略两个层面分析我国资源错配的成因,结果表明:企业TFP异质性主要与其市场结构(垄断及规模经济)、所处地区(城市和省份)以及所有制等维度的差异有关;地方政府违背比较优势的发展战略加剧了资源错配程度,造成各地区15.0%~52.7%的资源配置效率损失、12.8% ~45.1%的全要素生产率损失以及2.4%~8.5%的产出损失.未来中国全要素生产率的提升,应注重内部竞争优化,同时要发挥政府因势利导的职能. 相似文献
997.
《湖北函授大学学报》2017,(6):1-2
民族团结问题与高校教育有效地结合起来,不断地提升师生的民族团结意识,从课程建设、教学任务、教学活动、教学计划等多个维度来进行入手,从而不断地促进民族地区高校民族团结工程体系的构建和完善,这样可以从根本上保证学生民族意识的提升,为我国综合实力的增强打下坚实的基础。本文将重点以甘肃省的高校为例来展开分析,对其民族团结教育机制展开研究,并深入地对高校民族团结教育工程体系的构建指明有效的思路。只有如此,才能够从根本上促进民族团结、维系社会发展。 相似文献
998.
李宏妮 《佳木斯职业学院学报》2017,(1):120-121
少数民族传统节日承载着民族记忆和情感,是传达民族文化底蕴的重要体现。本文分析了黔东南传统节日的复兴意义,在此基础上探讨了相应的复兴策略,以期更好地促进传统民俗文化的长效发展。 相似文献
999.
"刘二姐现象"的提出2013年11月,邯郸学院入藏了一批主要来源于晋冀豫交界地区太行山区的民间文献,时间上自明代起直到20世纪70年代,有12大箱10万件左右,是研究这一时期太行山地区社会历史的珍贵资料,这批文献被定名为"太行山文书"。笔者在太行山文书研究中,发现 相似文献
1000.
居住在贵州东部的三穗、剑河、天柱、镇远、玉屏及湖南省西部的新晃、芷江、会同、靖州等县毗邻地区的侗家人,在办喜事的第二天晚上,要举办一场具有民族特色的"吃夜筵"活动。办喜事,一般是女家来四位皇客(又叫送亲客)。其中女皇客,侗话叫"累板",年纪较大,约三四十岁,多是挑选本房中儿女双全和能言善辩的歌手充当,也有物色家亲内戚的。男皇客叫"纳板",一般为十二三岁的少年,也有找成年人的。这天晚上匹匹彩礼挂 相似文献