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心灵拉开距离1988年秋,彭志刚从上海复旦大学经管系毕业后,分配到四川涪陵。他很失望,不愿在这里呆一辈子。在大学生稀少的单位里,彭志刚成了同事李园眼中的一匹黑马,两人很快地频繁交往。婚后,彭志刚决心辞职考研,寻找更好的发展机会。李园则全身心地支持他,挑起家庭的担子。经过半年的挑灯夜读,1990年彭志刚重回复旦读研。1991年秋,他们的儿子出世了。为了解除丈夫的后顾之忧,李园一人忙里又忙外,把家务搞得井井有条。在妻子的支持下,彭志刚发愤读书,品学兼优。此时,有个叫胡璇璇的小师妹对他近乎崇拜。面对那多情的眼睛,彭志刚始终小心翼… 相似文献
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当谈到家庭教育观念和方法的时候,很多人自然而然就会说:“小时候,爸爸妈妈就是这样教育我……”也正是每个人都有接受家庭教育的生活经历,当自己做父母的时候,几乎不用培训,都会对怎样做父母的知识和技能略知一二。这就是说,当一个人还是个顽皮孩子的时候,就观察和习 相似文献
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从前,已经订婚却还没有结婚的女性。叫“未婚妻”。现在,订婚习俗已消退,“未婚妻”的说法就有些不妥了。女未婚,就不是妻,可以是恋人;妻,就不是未婚,而是合法已婚。男方称女方为“未婚妻”可能是男方在双方私下确立了夫妻关系之时,考虑到双方毕竟还未履行法律手续.还未正式结婚。就称女方为“未婚妻”。 相似文献
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谚语是蕴涵文化价值最丰富的语言单位,是民族语言长期发展的产物,日语谚语是日本语言文化的重要组成部分,其内容非常丰富,涉及日本人生活的各个方面,因此日语谚语是认识和理解日本人与日本文化的一把钥匙。本文试从文化语言学的角度,对日语中有关夫妻关系的谚语进行初步归纳整理,并通过这些谚语从男尊女卑意识、女性在家庭生活中的重要性、对夫妻关系的认识三个方面来考察了日本人的传统夫妻关系。 相似文献
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王坤 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):96-101
在传统法律夫妻一体的逻辑下,婚姻关系中的妻子始终处于夫权之下。但以独立人格、权利平等为核心的西方近代法律理念输入中国之后,民初最高审判机关大理院在当时民事基本法仍然延续传统的法律背景下,在涉及人身及财产的诸多司法判解中,通过赋予女性一些有限的权利,来表达对妻子独立法律地位的支持。大理院的这种努力构成中国女性法律近代转型的主要内容,女性的法律地位随之发生了一些变化,但在传统力量仍然根深蒂固的现实情况下,大理院的法律理念不可能得到始终如一的坚持。 相似文献