思念：永不凋零的花

相濡以沫的老伴，已经走了5年，除非在梦中，再无法相见，一时间感到巨大的空虚和痛苦。提起老伴，心如刀绞，潸然泪下，风心的苦痛无以方表。五年生死两茫茫，不思量，自难忘。     

麦琪的礼物

爱情，不是卿卿我我，我我卿卿，不是惊天动地，相敬如宾。爱情，就是在心底里涓涓流淌的思念，和在深夜里牵挂你的声音……     

联系不上的时候

凌晨三点半接到老公从夏威夷发来的短信：“北京时间3：50登机，7小时到东京。”也就是说中午11点到东京，转机回北京。回：保持联系。8点上班，忙了一阵手里的活，10点多停下来，等“已到东京”的短信。     

暴风雨之后的婚姻

前一段时间，我去一个女友家聊天，刚聊一会，她气鼓鼓地说，我现在和我老公冷战呢，我很惊奇，因为她已经近四十岁了，从来对先生都是夸奖有加，而且她是很有办法让婚姻生活有意思起来的女人，是我佩服的智慧型。我想一定有了极严重的“情况”才让她这么失态。果然，她老公有了点“情况”，在武汉，男人有了外遇被称为“有了情况”，很形象。原来，她从老公的公文包里看到了女人送的礼物，一个看起来     

童年的故事影响未来的人生

上一期我们谈了“不同生命周期的家庭教育主题”，是从正面说明把握好每一阶段的家教主题，可以使家庭教育在整个家庭生命周期中形成良性循环，为孩子一生的健康成长打下重要基础。现在，我们还可以从反面深刻认识这个道理：不良的家庭教育经历不仅作用于当时，它还会对孩子甚至成年以后产生影响。     

孩子不需要家庭战争

不和睦家庭的直接受害者是孩子，他们是目睹父母战事长大的。当读者听到下面的三个家庭故事，你会有何感想？     

李贽的妇女观及其实践

李贽主张男女平等，在妇女参政，妇女接受教育、夫妻关系、寡妇及妨妇等问题上，均提出了进步的见解。李贽还将其进步的妇女观付诸实践，如平等对待妻子的女儿，劝丧夫的儿媳改嫁，为寡妇打抱不平，招收女学生，对社会地位低贱的篆刻女作一视同仁等等，但妇女的解放，最根本的条件乃是经济权利，囿于时代的局限，李贽不可能认识到这一点，因此，李贽的妇女观也存在明显的局限性和矛盾之处，如他对节妇、烈女的不幸遭遇深表同情，但同时又夸羡她们具有男子之气；她赞成寡妇再嫁，却又承认卓君的私奔存在“小耻”；他主张夫妇之间要平等相待，但又鼓吹“真有意为天下，先从妻子处整顿一番如何”？李贽的妇女观及其实践，既反映了明代社会新与旧的斗争，同时也反映了新旧思想中新的为旧的所束缚的痛苦。     

美在“形影不离”

有句名言叫“距离产生美”。人与人相处,有时候是需要距离的,但我觉得对老夫老妻而言,则是美在“形影不离”。     

伴爱远航

认识 他纯 属 偶然 ,却 是一 生一 世 的缘。 当 我 浅 笑 盈 盈 、长 发 飘 飘 地 出 现 在 他 视 野 里 的 一 刹 那 ,他 便 认 定了 我 ;当 我 看 到 他 简 陋 的 小 屋 里 除 了 书 还 是 书 时 ,我 的 心 中 便 涌 起 异样 的 感觉 …… 就 这样 ,我 们相 识、相知 、相 爱,直至 踏 上红 地毯 。 那 时 我 在 镇 中 学 教 书 ,他 在 县 城 上 班 ,两 地 生 活 给 我 们 带 来 了 不少 麻 烦。 有一 年 暑假 ,县 城从 乡镇 中 学招 收英 语 教 师,竞 争 很激 烈 ,我决 定 试一 试。我说 英 语时 个别 音发 得 不太 准,他认 为 试讲 这…     

家庭美德，从传统中汲取营养

剖析传统家庭道德，扬弃其封建性糟粕，主张继承和发扬民主性精华。论证传统与当代的差异性与同一性。论述社会主义的家庭道德如何从传统中汲取营养，形成能折射时代精神的家庭美德。