凉山彝族头饰的风格特点和文化内涵

头饰是彝族文化的载体,是研究彝族文化的宝贵的实物佐证。它完整地凝聚着彝族人民在美学、宗教、政治、哲学与习俗等方面的传统观念,折射出了彝族独特的审美情趣和审美心理特征,表达其民族的思想意识及文化内涵,是尚黑、崇武、自然崇拜等信念的物化。本文通过分析彝族头饰的风格特点,挖掘彝族头饰的文化内涵和深层次的民族心理积淀,解读彝族的文化心理和精神特征。     

从表演到表现究竟有多远——关于语文课堂教学表演的冷思考

在凤凰语文网上看到过这样一个帖子——第三届"七彩语文杯"全国小学语文素养大赛之最:"最给力的才艺表演:13号选手的双手书法;最有创意的表演:8号选手的才艺表演《断尾巴的狼》,用鸡毛掸子做尾巴,令全场笑声不     

对情境创设的思考——《牛津小学英语》2A Unit1 My family

课堂观摩:1.师拿出Helen,Mike,father and mother的头饰,请生分别扮演这几个人物,并且在扮演之前说明:Hello,I’mMike/Helen/Mike’sfather/mother.2.师指着mother引导全班学生问:"Who’s she?"拿着Helen和Mike图片的学生回答:"She’s my mother."3.同法以"Who’s he/she?He’s/She’s…"问答其余人物。"非生态"问题:1.生在问答时往往不知道该轮到自己了,浪费了课堂上的宝贵时间。2.参与的学生不够多,特别     

DIY宝宝头饰

每位父母都希望把自己的宝贝打扮得漂漂亮亮的。一件细小而斑斓的头饰,可以令宝宝摇身一变成为众人瞩目之星。为宝宝DIY一件独一无二的头饰,尽显妈妈的无限创意和爱心。宝宝一定会对妈妈做的头饰爱不释手的。     

故姑考

“故姑”为元代蒙古妇女之头饰，从文献所记１５０多年所见，其日渐复杂、华丽，富贵者在上面插带各种饰物，并从一般蒙古妇女头饰渐变为后妃、官宦人家妇女专用头饰，而到元末又成为后妃、官宦正室所独有头饰，其余一般妇女就戴皮帽了。姑姑与唐“金步摇”无源流关系，而与嵩车似“轩冕”者有缘。明时，故姑存者唯一的可能是察哈尔。而入清代渐变为旗人妇女之“高板头”饰，兴许是风俗随时间变迁、经济贫富、朝代兴衰而有形或无形变易的规律中之事。     

Yan Zi’s misson to Chu

人物:Y:Yan Zi A/B:卫兵道具:各人物头饰,古代大城门图(城门旁有一狗洞)场景:春秋末期,齐国派大夫晏子出使楚国。晏子来到楚国城下,只见城门关着,在城门旁开了一个小洞──(楚国故意刁难晏子)Y(兴奋地):Oh,Chu!Here I am!(做一个胜利的手势)AB(上前拦住,威严地):Who are you?     

《动物头形挂饰》教学设计

综合实践活动课程是新一轮课程改革的主要内容。新课程开设时间尚短,为了推广该课程实践中的典型事例和典型成果,本刊特推荐如下的教学设计案例,供大家参考与讨论。     

读编往来

不是斯威士兰是纳米比亚贵刊今年第七期第26页"服饰之俏:精妙绝伦的头饰"一文中的图7和图8,其发行国不是文中所说的斯威士兰,而是西南非洲。两枚邮票是1982年10月15日由当     

西藏原始苯教“嘎木则杰”头饰历史演变

本文主要针对西藏原始苯教的嘎木则杰头饰问题进行研究探讨,论述中,主要就苯教"嘎木则杰"头饰的特点、发展渊源及其发展现状等几个方面进行分析探讨,通过本文的论述,旨在为进一步了解嘎木则杰头饰等相关问题做些有益的贡献和研究探讨。     

用情境线串起知识点——《复习10以内的加减法》教学

一、复习数数(情境:找朋友)师:同学们,你们愿意成为老师的朋友吗?现在老师要从在座的同学中找几位到台上来,你们唱《找朋友》这首歌,老师来找,好吗?(学生唱歌,教师表演,从学生中找十位到台上来)师:数一数老师找了多少位朋友?生:(齐数)1、2、3、4、5、