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231.
中华民族的先人执着于“天人合一”的观念,他们确认自身与山水处于和谐的人生伙伴关系,进而将山水视为对象化的自身,山水与人有类似的感觉和情绪。当这种渊源深远的集体意识转入到艺术领域,音乐家首先发明“移情”山水之说,画家以“势”表现山水的生命态势,文学家以“情往似赠,兴来如答”表述人与山水双向交流的关系。山水艺术的生命意识在绘画领域得到更生动更直观的表现,从荆浩到郭熙,画家们描绘山水鲜活的生命有非常自觉的意识,进入到山水“人化”的境界;继而至石涛,提出“山川与予神遇而迹化”的新命题,山水真正地成了画家的自身,画家生命意识与山水的生命态势有了主客一体契合无间的融合,于是中国山水艺术再次上升到“人的本质力量对象化”的最高审美境界,辉煌的生命境界。  相似文献   
232.
233.
李飞林  周广卿 《精武》2004,(7):19-21
偷展斜分盘肘 承上动,左脚向右脚后偷步后撤,同时,左手由左腋下向外、向前伸展,掌指向右,掌心向前,右掌位于左上臂处(图25)。右腿向右后划弧后扫,左腿屈膝,右腿伸直成登山式,同时,右肘横起,由右向前、向左盘肘,右拳拳心向下,左掌随于右前臂处(图26)。  相似文献   
234.
为用而学     
冯英子 《中文自修》2001,(10):50-51
编者要我写一篇关于读书的文章,我讲一点我读书的过程吧。我出身贫贱,少年好学,1932年我踏进新闻界时,报社要我写篇言论,我竟把南京条约写成马关条约,大为同业所诟病,有一家报纸竟然写了篇《异哉,何来马关条约》,直斥我的错误。不过,正因如此,使我懂得读书对一个新闻工作者的重要,也教育了我,使我养成六七十年来无日不读书的习惯。  相似文献   
235.
236.
237.
国道215线当金山至大柴旦公路被国家交通部列入第三批典型示范工程,本文概述了该项目典型示范工程的建设特点.  相似文献   
238.
通过对1500年至1800年中西方经济发展的具体情况进行具体分析,说明这一时间西方经济不仅赶上而且超过中国。同时,又通过对这时期世界白银流向的分析,说明中国绝不处在当时世界经济的支配地位。  相似文献   
239.
<正>"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪如始干。"自从李商隐的诗句流传之后,春蚕就成了一种精神或情感的象征物了。小朋友们养蚕,不仅是饲养,而且是游戏,从中得到的不仅是知识,而且也有说不尽的快乐。本期"同题作文"栏目刊出两篇《养蚕记》。  相似文献   
240.
李可心 《成才之路》2009,(36):44-45
本文重点分析两根导体棒在导轨上运动时的处理方法。并分两种类型进行分析总结。最后以几道例题加以应用。  相似文献   
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