轩辕黄帝事略

轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,要追溯中华民族的起源,中华文明的开端和传统文化的兴起,三皇五帝时代至关重要。目前,学术界在轩辕黄帝的诞生、主要活动、迁徙和建都之地的认定上至今未取得一致的共识。文章就轩辕黄帝的出生地、活动地域、都于新郑、葬于桥山等问题作了考证,并对始祖文化的研究作了展望。     

秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋（续）——汤显祖家族南迁客家始祖有关资料的解读、厘订和蠡测

通过厘订谱谍、旧志和现代论著对汤翁族源的隐曲、误读和错译，进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中迁抚州一世祖乃殷文圭的次子、即位列南唐文臣、原名殷崇礼，宋建隆初年“随其兄”被赵匡义所逼迫改姓更名、在南唐已臣服赵宋，去帝号改称江南国，仍因赵宋皇朝“卧榻之侧不容他人酣睡”而濒临危亡之时，被后主李煜“使之钱王所(吴越国)，国亡遂留钱塘不归”的汤静；作出蠡测：汤静因吴越王钱弘俶惧怕收留江南旧臣而开罪于赵宋，不得不流寓苏州，在嫉恨殷汤家族的樊知古(若水)成为宋朝江南转运使以后，再辗转“流离伏匿”抚州，时值北宋初叶。     

大舜:中国道德文化的始祖

舜,亦称虞舜,有虞氏,姓姚,名重华,冀州人.<尚书·舜典>赞之日:"德自舜明";<史记·五帝本记>中称颂道:"天下明德皆自虞舜始".他是中国道德文化的始祖.如果说,黄帝文化是政体文化,炎帝文化是农耕文化,那么,舜帝文化则是道德文化.他们共同构成了蛮荒的远古文化三道亮丽的风景线,共同奠基了苍凉的远古文化三座巍峨的里程碑.     

河湟口传文学中的始祖崇拜

祖先崇拜是原始宗教形式之一,是由图腾崇拜、灵魂崇拜发展复合而成.河湟地区各民族广泛流传的始祖神话传说中,折射出了各民族先民祖先崇拜的痕迹.本文拟就河湟地区口传文学中的人形始祖形象及其特征加以分析论述.     

略论黄帝其人其事

黄帝是我国六千余年前的历史人物。从历史典籍,出土文物和天文历算三个方面,对黄帝其人的历史真实性做了认真、系统、有理有据的分析论证和推算,回答了个别学者对黄帝其人的否定,明确指出黄帝的历史存在是不容否定的。     

朝鲜汉诗中的民族传说始祖檀君

朝鲜汉诗中的民族传说始祖檀君是朝鲜社会政治与文学相结合的产物,具有一定的文学、历史意义。诗人们认定檀君的存在,认为他是朝鲜的国家始祖。檀君朝鲜在区域上是自立的,在时间上与唐尧并存,并对檀君降世、建国情节进行了展开描述。而且,18世纪的朝鲜汉诗还关注檀君世系,并注重扶娄朝夏这一细节,强调民族国家的自立完整以及与中华文化的特殊关系。     

远古飞鸟的翅膀猜想

关于鸟类的进化，有一种观点认为，鸟最早是用4个翅膀滑翔的，后来才进化成骨骼轻巧、拍动双翼的飞行高手。对始祖鸟化石的最新研究成果正好支持了这一理论。研究表明，始祖鸟的背和腿像翅膀一样，也长有长羽毛。     

读史巧设题 教学两得益——以题会友 设疑解疑 启迪思维 助教助学

设计 1一、选择题1 传说人类的始祖女娲氏曾用黄土造人 ,并炼五色石补天 ,折断鳌足支撑四极 ,治平洪水 ,杀死猛兽 ,使人民得以安居。这些传说最主要说明了Ａ 当时的社会自然灾害非常严重Ｂ 当时人们认识自然和征服自然的能力很大Ｃ 当时人们认识自然和征服自然的能力很小Ｄ 女娲是当时氏族公社时期的一个著名首领 (Ｃ)2 汉高祖时让士兵复员生产 ,把因饥饿卖身作奴隶的人释放为平民 ,其共同的作用是Ａ 减轻国家开支Ｂ 加强统治秩序Ｃ 提高农民地位Ｄ 解放生产力 (Ｄ)3 王莽时实行的王田制实质是Ａ 奴隶主土地所有制Ｂ 封建地主土地所有制Ｃ …     

李贽的民主思想

李贽(公元1527—1602)，号卓吾。李贽祖上原籍河南汝宁府固始县，元末迁居泉州。泉州是一个宗教众多的地区，影响到李贽先祖的思想信仰也比较复杂。其始祖林闾和泉州的伊斯兰教徒关系很好，始祖母却给号称闽南佛国的开元寺塑造了一尊佛像。二世祖林孥“受戒于清净寺教门”。而他的胞弟林端却“敦诗习礼，绰有儒风，养心静素，乐意弦歌”。     

水彩创作入门到融会贯通——评《水彩基础Ⅱ:水彩画创作入门》

绘画可谓历史悠长、发源广泛、形式丰富、最具生命力的艺术形式之一,最早的人类始祖们在岩石上作画,或记录所见所闻,或表达对生命、宇宙的探索和思考。绘画种类有很多,以绘画内容为标准可分为人物、山水等,以艺术风格为参照可分为古典、表现、印象等,而以使用的创作材质又可分为油画、版画、水墨画等,而水彩便是其中一种颇受人们欢迎的形式。