仰望星空的科学始祖

两千五百多年前，一个叫泰勒斯的古希腊男子，在旷野上失足摔了一跤。不料，这一跤竞跌进了他身后漫长的历史。     

也谈"稷之生也"

以往对"稷之生也"的解释,都是从神话传说所反映的历史史实来解释神话,以神话文本为依据,以神话文本所反映的社会存在来观照文本,未能从神话文本本身入手对问题作出解答.本文从文本角度入手考察了"稷之生也.     

尊崇伏羲重写中华上古史

伏羲作为人祖.是神话?是传说?是历史?如果是神话,那么这种神话,却恰恰显示了中华民族的智慧.如果是传说.那么这种传说.却为人类文明的肇启留下了口头相传、永不泯灭的美好篇章.如果是历史.这段历史.则更清晰地记录了我们先祖在奔向文明之途所创立的光辉业绩.从神话、传说、历史中,我们深深感受到伏羲氏是智慧之灵.教化之圣,人文之祖.     

中华始祖旅游地的网络舆情分析--黄帝陵、炎帝陵、舜帝陵网络舆情特征及其比较

对始祖旅游的网络舆情的定量研究,能更好地指导始祖旅游地的建设和管理决策。文章选取炎帝陵、黄帝陵和舜帝陵景区这三个广被认可的始祖旅游地,通过整理网络文本,提炼出高频词汇,析出游客对其各项内容的评价。总结出旅游者对始祖旅游总体评价较高;对始祖旅游地的自然风景较满意;始祖旅游地承载着爱国主义教育、增强民族自豪感和休闲等功能;始祖旅游地文化旅游开发单一,文化内涵挖掘不够等结论。因此,始祖旅游地需塑造独特体验、建设经典品牌,深挖人文内涵、丰富旅游精品,开发研学旅游、扩展旅游市场,整合宣传资源、构建营销系统,实现景区合作、提升旅游效益。     

邵雍人文思想体系及对宋明理学的影响考析

邵雍的人文思想体系由"皇极经世"的名教理想、"人性观"、"圣人观"、社会历史观等部分组成。由于邵雍人文思想体系对理学具有十分重要的奠基意义,邵雍被称之为"理学始祖",对宋明理学的起源和发展产生了深远的影响。     

龙门这边(60) 何永祥:棋风爱海俱飞天(1)

何永祥自上世纪七十年代末崭露头角,八十年代至九十年代一直在钱洪发大师麾下效力,是甘肃象棋界叱咤风云的人物,曾经战胜过许多象棋大师和各地棋坛豪强,为甘肃象棋运动事业的发展做出了不可磨灭的贡献。     

语言、图腾与始祖崇拜--概论闻一多先生神话学研究

闻一多基本上还是把神话作为文学的一类来进行研究,其方法主要是运用意象的系统联想与论证,在理论上主要借鉴了法国倍松的图腾学说理论和涂尔干的社会学学说。从语言、图腾和始祖崇拜这三个方面来透析其神话观,可以见出先生的神话学研究对于中国文化的意义。     

天水始祖文化传承创新的思考

天水始祖文化包括了以伏羲、黄帝为代表的羲黄文化、秦人早期文化、早期道家道教文化,具有起源早、种类多,源流共生、关联性强,文化遗存丰富、学术价值高等特点和价值;传承创新面临着资源管理、保护利用、资金投入、区域合作、产业发展、人才建设等诸多问题。建设以天水为中心的始祖文化传承创新体系,促进陇东南文化历史区建设要着眼大范围规划,需要充分发挥始祖文化资源优势,大区域合作,市场化引导,产业化带动。     

《黄帝内经》

《内经》是一部医书,相传为黄帝所作,又称《黄帝内经》。黄帝被尊奉为中国的人文始祖,晋皇甫谧说他＂长于姬水,因以为姓,居轩辕之丘,因以为名,又以为号＂。他的活动时代,大约距今五千年左右,处于母系氏族社会向父系氏族社会转化阶段。他是古代社会著名的历史人物,     

"邸报"为何没有衍变为近代报纸

许多人认为,中国的近代报纸源于古代社会的“邸报”,称“邸报”为中国近代报纸的萌芽状态。其实,“邸报”不是中国近代报纸的始祖,而是政府公报的始祖。中国近代报纸并非从“邸报”的基础上发展起来的。[第一段]