战国变法秦国收效卓著发微──范文澜“腐化势力”说解析

战国时期各国都在变法，唯有泰国取得最大成功、范文澜认为新制度在秦国得以实施，“因为秦国的腐化势力比较薄弱”。范氏“腐化势力”说的内涵，应指“没落的奴隶主贵族势力”。具体表现为守旧的奴隶主阶层相对弱小，世卿世禄制薄弱，宗法关系淡薄，这是由于秦国的婚姻状况所致。     

论夫妻财产制度的重构

夫妻财产制度,是婚姻制度的重要组成部分．是规定夫妻财产关系的法律制度,其内容包括夫妻财产制的设立,变更和废止,夫妻婚前,婚后财产归属、管理、使用、收益、处分等多方面。法律为了确保夫妻地位的平等和婚姻生活的圆满,保障夫妻双方财产权益和社会交易安全,维护社会秩序,设立了夫妻财产制度以调整夫妻财产关系。     

从法律维度审视宋代婚姻制度

宋代婚姻制度主要通过《宋刑统》以及众多令、格、式、敕等进行规制,其在《唐律疏议》的基础上进行了一定程度修正,实现了礼与律的有机结合,强化了父权和夫权的控制地位,并通过较多的法律禁令,体现出了以法治国的理念。     

希腊神话中婚姻制度的嬗变与爱情模式的探究

在希腊诸多神话故事中,不乏反映婚姻与爱情的故事。本文通过对这些故事的分析,思考与探寻希腊社会关于婚姻制度的演变,并且针对爱情故事总结出几种爱情模式,对研究西方的生活、思维、文化都是一种有益的启示。     

从汉字看中国古代的交换婚

汉字属于表意体系的文字,千百年来保留了象形、象意的基本特点,承载着丰富的历史文化信息。婚姻是人们生活中的大事,自然会在文字、文献中有所反映。而交换婚作为中国婚姻史上一种特殊的婚姻形式,也必然会在汉字中留下痕迹。     

论唐代婚姻制度的双重性

唐代是我国封建社会的繁荣时期,这不仅表现在政治、经济等方面,而且反映在婚姻制度上。作为封建经济以及建筑在此基础上的政治制度、法律制度和道德习俗的综合产物的唐代婚姻制度,呈现出明显的特征：既具有极大的开放性,也具有一定的封建性。     

旧婚书再现旧社会妇女婚姻史

男婚女嫁在过去都是遵照父母之命、媒妁之言。婚书就是这种婚姻制度下的产物。民国初期西风东渐，我国一些大城市的婚俗开始向现代婚姻方式转化，在尊重男女婚姻自主、简化封建婚俗、淡化迷信色彩等方面都有所推进。但由于旧制度的存在，妇女并没有从根本上得到解放，包办、买卖婚姻现象仍未得到彻底改变。尤其在广大农村和经济贫穷、文化落后地区的婚俗仍沿袭旧法，包办、买卖婚姻，甚至娃娃亲、童养媳等旧婚俗仍在盛行。     

开放的唐代婚姻

唐代处于封建社会的繁荣时期，又属“开放型”社会．其开放特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面．而且反映在民间礼俗和婚姻制度上。当时，女性地位较高，贞节观念淡漠．使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。     

谈《诗经》中的“弃妇诗”

《诗经》中的“弃妇诗”同《诗经》中其它题材的诗歌一样,用现实的笔法反映了当时的社会现实。而以描写妇女悲惨命运为主题的“弃妇诗”,在表现社会现实方面则更为深刻。本文选择《诗经》中有代表性的方面,从内容分析着手,旨在探讨“弃妇诗”所反映的社会现实状况;它所表现的封建婚姻制度的复杂性和不合理性;“弃妇诗”感人的悲剧力量及对后世文学的影响。     

我国无效婚姻制度基本问题研究

借鉴了外国先进经验,着重分析了无效婚姻的构成、宣告婚姻无效的程序以及无效婚姻的法律后果等方面的内容.