婺源，那幽幽飘散的野花香……

婺源,常被称作“书乡”、“茶乡”,位于江西的东北部,被誉为“中国最美的乡村”之一,也被众多媒体选入“人一生中必到的五十个地方”、“中国十大踏青好去处”！     

试论乡村旅游中文化保护问题——以江西婺源为例

随着城市化进程的加速、生存竞争压力的增大和“绿色环保”新观念的普及,乡村旅游得到迅速发展。但是由于乡村旅游中片面强调传统文化对旅游业发展的积极作用,忽视对文化资源的应有保护,严重影响着乡村旅游的持续发展。本文以“中国最美的乡村”——婺源为实例,就如何保护乡村文化使乡村旅游可持续发展问题进行探讨。本文在分析婺源乡村文化保护存在的问题的基础上,提出了相应的婺源乡村文化保护措施与建议。     

明清婺源桥路修建述论

婺源特殊的自然与社会环境使婺源人多有义举,而桥路修建又是婺源人义举的主要表现之一。明清婺源桥路修建,独修与众建并举,家族承继不绝,乡民广泛参与。     

中外教育家评价

一、生平介绍朱熹（1130-1200）,字元晦,一字仲晦,号晦庵。祖籍婺源（今江西婺源）。南宋哲学家、教育家、宋代集理学之大成者。朱熹年轻时代,学无常师,出入经传释老。19岁中进士,22岁被任命为泉州同安县主簿。卸任后,专心于儒学。30岁-50岁,朱熹挂职宫观（有薪而无事的闲官）,主要进行讲学和著书工作。     

四月婺源，人间仙境

人到中年，愈加感受到了家庭的分量和为人父之重责。于是，每年出行，都是和家人在一起。再美的地方，若只一人独享，终无意义：家人围聚，哪里都是世上最美的风景。     

清末育婴堂的经营实况及育婴效果——以婺源育婴堂为例

近代婺源因民俗与生计所追,溺婴现象严重。县府政府与民间社会针对这一陋俗采取了诸如颁发禁谕、设立育婴保婴设施等措施加以禁止。光绪二十二年开办的育婴堂,是一所由地方士绅主导的民捐民办的善堂。其日常经费主要来源于开办时获得的捐资生息和茶局代收的茶厘捐,而几乎不依靠普遍民众的捐赠。尽管育婴经费并不充裕,由于育婴堂采用过继领养婴儿为养子、养女或童养媳的方式抚育婴儿,减少了育婴费用,增加了养育婴儿的数量,降低了育婴堂的婴儿死亡率。     

婺源县旅游资源的评价与开发策略

旅游资源评价是使潜在的旅游资源和现有的旅游资源的优势能更好地转化为社会经济优势中不可缺少的重要部分。婺源是近年来迅速发展起来的一个乡村生态旅游热点地,有着丰富的旅游资源。为了更好的保护和开发此地现有和潜在的资源,根据中华人民共和国国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GB/TI18972-2003)对婺源旅游资源进行分类和评价,并在此基础上提出一些开发建议。     

春赏油菜花

每年1月到8月,是油菜花盛开的季节,从南到北、从东到西、从平原到高原,油菜花次第染黄了神州大地,一片片金灿灿的油菜花竞相怒放,荡漾着春日的清香,构成一幅幅绝妙的图画,有如人间仙景。油菜花是喜凉耐寒作物,而云贵高原海拔千米以下的平坦地区恰好属于典型的高原型湿润亚热带季风气候,特别适宜油菜花生长,每年的2月份,油菜花便漫山遍野地开放起来,贵州油菜花景观尤以"立体多层、起伏跌宕"而著称。由高处远眺,油菜花如同金黄的海潮漫过原     

婺源秋色

正才过中秋,乍寒还暖,虽未见"霜叶红于二月花"的艳烈,行一方路,赏一片秋,也让人神清气爽。走在婺源乡间的小路上,两旁是切割整齐的金黄色,热热闹闹地映满了眼帘,钻入鼻息里的满是稻谷的清香。稍抬眸,便见远山浓碧与浅墨交驳,含着烟气,像才脱笔墨一样新鲜,真合了秦观"山抹微云,天粘蓑草"的意境了。路的尽头是灰白的石桥,桥缝间亦是枯草蓬蓬,扶手在岁月的销蚀中粗糙极了。秋水寸寸落下,溪中雪白石块方有了出头     

婺求心闻 源为教育 反思所得 感恩前行——江西教育信息员(通讯员)培训班有感

好像每次都是要缓一缓才能够整理出学习后的所得,就像永远是慢一拍的人。就如此次去婺源参加《江西教育》通讯员的培训,满满收获,也只是在一个礼拜后才整成文字。其实,一开始我对于教育和宣传之间的关系并不清楚,肤浅地认为教育就是教书,把知识传授给学生们就好了,怎么会和宣传有关系。但听了徐光明站长的一席话后