王安石、宋高宗对理学的大贡献

理学在走上统治地位的过程中,思孟学派的正统地位是一个关键问题。尽管唐代韩愈提出了道统说,承认了孟轲的正宗传人的地位,但他的这种认识在很长一个时期并没有得到普遍认同,甚至没有得到官方的认同。最突出的表现是官方没有把《孟子》作为经书列入科举考试科目。文人士大夫对孟子的亚圣地位也多不认同,且不说前朝,就宋朝而言,就有李觏、司马光、苏轼、苏辙等知名度很高的人,对孟子的正宗继承人地位提出过挑战,撰文挑《孟子》的毛病。     

宋高宗为什么要杀害岳飞

我们中国历来的传统是“只骂奸臣，不骂昏君”，因此把杀害岳飞的罪责完全归于秦桧等人。当然，秦桧杀害岳飞卖国投降，是历史的罪人。那么，作为当时最高统治的宋高宗应该负什么罪责呢?明朝时已有人追究宋高宗的罪责。据《岳庙志略》记载，高启的诗句说：“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。”征明的《满江红》说得更明白：“岂不念，中原蹙；岂不惜，徽钦辱。但徽钦既返，此身何属。     

求和的皇帝保住江山

提起宋高宗赵构,人们首先想到的词就是:昏君。龟缩江南,屈膝求和,以莫须有的罪名冤杀民族英雄岳飞的正是此人。无论残害主战将领,还是管金国皇帝叫叔叔,赵构的基本国策就是一个字——和。这种看似窝囊的政策对不对呢?     

八声甘州

故都迷岸草,望长淮,依然绕孤城。想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。坐看骄兵南渡,沸浪骇奔鲸。转盼东流水,一顾功成。千载八公山下,尚断崖草木,遥拥峥嵘。漫云涛吞吐,无处问豪英。信劳生、空成今古,笑我来、何事怆遗情。东山老,可堪岁晚,独听桓筝。宋高宗三年(1133),作者任江东安抚大使时曾登临淝水古战场八公山(今安徽寿县境内)写下此词。叶梦得随宋高宗南渡,系主战派人物之一     

借棋喻今侧击旁敲

书接上回,那男的说:"我叫栓儿,她叫萍儿,请问姐姐如何称呼?" 清一想了想说:"我比你们虚长几岁,就叫我燕姐吧." 栓儿机灵,心想自己和萍儿都是北人,到江南人生地不熟,日后还得多蒙这位姐姐照应.便起身跪下,口中说:"姐姐在上,受小弟和弟妹一拜,日后还望姐姐多多关照." 深红说:"快起来.我如今也是泥菩萨过河——自身难保,哪里说得到照应二字.就这条船,还是偷来的,也不知道主家是谁.回来后发现了,还不晓得怎么咒我呢." 栓儿说:"姐姐是当地人,既然如此说,今后我们就互相照应吧.若有用到小弟处,尽管吩咐,小弟定当尽力."     

绍兴古桥

“垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”这一著名诗句生动地刻画出了绍兴的历史风貌。绍兴古称越州，早在7000年前古越民族即在此处繁衍生息，春秋战国时期为越国国都。秦汉时置会稽郡，隋朝称越州，直到晚唐。南宋时两度成为临时都城。1131年，宋高宗赵构改年号为“绍兴元年”，取“绍祚中兴”之意，绍兴地名由此传定，以迄于今。     

宋高宗赵构与唐太宗李世民书论比较

宋高宗赵构和唐太宗李世民均有书法理论传世.二人在对书法要旨的论述上、对书法之独立艺术价值的标举上、对王羲之书法成就的评价上既有共同点也有不同点,相较之下,赵构的书法理论要更加深入一些,突出了书法艺术自身的独立价值,体现出了艺术观念的进步性.     

金将完颜兀术渡长江到临安追捉宋高宗

金太宗统兵灭亡辽国和北宋王朝之后,又于1129年11月,指派完颜兀求领兵两万,过淮河,渡长江,追捉宋高宗直至南宋京都临安城,俘获赵构在望时,却又急转失败,险些遭全军覆没。金军惨败有因,对南宗或金国的教训也深刻。     

论苏轼对宋高宗朝贬谪诗人的影响

贬谪诗人的大量出现是宋高宗朝突出的政治现象和文学现象。这一时期贬谪诗人达观心态的获得在一定程度上受到了苏轼的影响,苏轼在面对贬谪生涯时所表现出来的超脱旷达为他们树立了积极的榜样。苏轼的这种典范作用落实到诗人贬谪时期的诗歌创作上,主要表现为"东坡素材"诗歌的创作及和陶诗、和苏诗的写作。     

“枢密都承旨以两制为之”考

前人认为宋高宗朝枢密都承旨以待制为之,本文通过梳理文献和考察文官任枢密都承旨所系官衔,认为枢密都承旨当以"两制"为之,而非以"待制"为之。