汝官窑：唤醒千年五彩梦

2000年10月，汝官窑瓷器中心烧造区在宝丰清凉寺发掘出土，实在是令全国考古学界为之振奋的一件大事。     

《理想的阶梯》中的排比

《理想的阶梯》是一篇面向生活、面向热点、有的放矢的政论文。它能为青年人化解“苦恼”，指点迷津，实在得益于水到渠成地运用多种形式的排比方法。     

新闻在场 不是凯钦，会是谁？

10月31日，内蒙古呼市一名14岁的中学生自缢身亡，他在遗书里说：“我……把钢笔水甩在了语文老师的身上。我其实只甩了一次。但老师不信我……还说我是人渣，是没人性。我实在受不了……”他表示，要用死来“证明自己的清白”。讨回“自尊”。     

不搞“门面”德育

学校和教育行政部门要切实转变观念，不能就德育抓德育，不搞“门面”德育，不搞轰轰烈烈的运动式德育，要实实在在、扎扎实实、生动活泼地把德育工作搞好。     

如何应对学生的极端行为

遇到学生的极端行为,教师往往张大嘴巴作吃惊状,逢人便讲,一副“我真倒霉”的样子。我觉得不必如此。学生极端行为的背后,往往有着并非一时的原因,只要我们认真观察,认真分析,一般是可以妥善应对的。实在无能为力时,可以请教专家,寻求解决办法。请看几个案例分析。案例1:一个男生在英语课上用透明胶粘报纸,透明胶是同桌的。他自己明明有透明胶在桌上放着,就是不用!同桌要用透明胶,他还偏不肯还。教师拿过他手里的透明胶,还给主人,并告诉他:“自己有,就没有必要向人家借。人家要用时,应该先还给人家。”他眼睛盯着老师,打开抽屉,拿出一个一元…     

试论技术人工物的实在性

当代技术实在论表明,技术人工物是物向度的技术实在,它的实在性代表着技术实在的最高等级或程度。但自亚里士多德以降,传统实在论以实体优先于关联为前提,对于人工物解释存在如下悖论:一方面,按照实体的独立存在命题,应把人工物描述为源自自身而有别于其他实体的真实存在;另一方面,按照亚里士多德对自然物和人工物的区分,人工物又被描述为出于外在目的的物质之物。这种悖论,实际上是传统实在论的主客体二元论在技术人工物描述方面的特殊表现。鉴于这一悖论,我们宁愿回到柏拉图,以关联优先于实体为前提,把技术人工物理解为一种内在关联物。这种关联物不是对称性的人和非人的实体杂合,而是他们相对的互动和作用的价值关联物。在这种意义上,技术人工物不是中性的工具或独立的文化系统,而是人和物同时在场的间性存在,是制造之在、使用之在和背景之在。这样来看待技术人工物的实在性,不仅能够在理论上弥合传统实在论包含的主客体分割情形,而且有利于我们在不同情境中以其各种关系或文化构型解释它的广泛意义。     

作文教学的优化

优化作文教学对于提高学生语文素质十分重要。作文教学的优化应落实在命题，写作指导，修改，评分四个环节上。     

非语言因素对口译的影响

诚然，经过适当的语言训练和多年的实践，可以在口译能力方面获得相当高的水平。但是，口译却时时受到人的生理和心理状态的干扰，这是一个实实在在的问题，非常值得翻译界人士进行探讨。本文试对这两个因素作一分析，以期能在译员、口译在培人员和译界引起重视。     

空中梦想家

在天上啊,有那么一颗星星,比住在它上边的人大不了多少,它是那么的小,就算你一直向前走,也不会走出多远。那里,有不到膝盖高的小火山——用来热早点很方便;那里。一天可以看到四十四次忧郁的日落;那里,有着亿万行星中一朵极其常见却又独一无二的玫瑰——因为小王子爱着她。那颗星星,是小王子的家。