金代家风特征、成因及影响探析

金代作为中国历史上重要的北方少数民族政权,是女真族、契丹族、汉族等多民族融合的朝代。金人在整体性的政治社会环境影响下,十分重视并形成了特有的家风传统。根据对相关石刻资料和文献资料的挖掘、辨析和梳理,可探究出金人的家风传统主要体现在勤俭持家、孝悌忠信、崇儒入仕、尚武爱国、丰财与尚医等方面。同时,金人承担家庭教育的主体是父母,其他族中长辈也参与其中,如通过日常教导、遗言遗训等途径。金人家风对个体家族的发展延绵和社会的整体风气塑造有重要作用,同时也能为当前家庭教育提供一定启示。     

陆川客家传统文化的德治资源的发掘和利用

德治在乡村治理体系中的重要性日益突出。传统文化是德治的重要资源,是以各种非正式制度约束人们的行为规范。该文基于对陆川客家传统文化及其孕育的客家精神的田野考察,认为陆川客家族群在长期的迁徙和生活中形成特定的文化传统,指出和论证陆川客家崇文重教的文化传统、家风传承、村规民约等是很好的德治资源和德治载体,并总结陆川优秀传统文化融入乡村德治的成功经验,也指出其存在的问题。该文从理论上论证了陆川客家优秀传统文化与德治的关系,并评价了陆川优秀客家传统文化融入陆川德治的治理实践,为优秀传统文化融入乡村社会治理提供了陆川经验。     

以优良家风涵育家国情怀

家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家风家教是家国情怀的基础。优良家风主要包括尚品崇德、自律慎独的修身之风,孝悌为本、言传身教的齐家之风,以和为贵、诚实守信的处世之风,清正廉洁、精忠报国的理政之风等。新时代家国情怀主要体现为家国情怀的主体意识、立体式的感恩之心、现代型的公共精神、强烈的国家认同感、民胞物与的生态伦理精神、人类命运共同体意识等。基于此,新时代建设优良家风、涵育崇高家国情怀,应该重申优良家风和家国情怀,强化文化认同;重塑大家庭观和成员关系纽带,增进血缘认同;连接优良家风和家国情怀的情感纽带,增强情感认同;统合家庭、家族和国家的历史记忆,坚定历史认同。     

优良家风与思想政治教育的辩证关系

家庭是人生命的最初起源,是人一切进步和发展实践最深沉的依据.相应地,辐射到教育领域表现为优良家风在学生价值观念培养中具有不可比拟的功能.思想政治教育,作为培育学生思想道德的、具有社会性特点的途径,在学生的成长和发展过程中同样居于不可或缺的地位.两者既在不同领域、方面、程度上引导着学生的思想动向,同时,相互影响、相互促进,共同助力学生独立人格的全面提升和完善.     

六朝时期颜氏家族的家风与文化

六朝时期[1],士族大家随着政权更替而沉浮不定。颜氏家族独树一帜,在政治、文化等方面人才辈出,冠冕不绝。原因何在?这与颜氏家族儒雅传家、忠君孝悌、淡泊勤俭、博物多通的家风与文化密不可分。     

从我国古代家庭的艰苦朴素教育看现代子女教育问题

我国古代家庭教育子女以俭朴为家风，从衣着食用等生活细事入手，培养孩子艰苦朴紊，勤俭节约的作风。注意教诲子女认识稼穑之艰难，创业之不易，把艰苦朴素作为“家风”而世代相传。     

《纽约时报》：百年老报彰显经营风范

<纽约时报>自1851年创刊开始,经历了两次世界大战、经济大萧条、罢工以及多次的家族危机,不仅历经百年长盛不衰,而且以其客观严谨的报道态度,庄重凝练的大家风范,赢得了20世纪人类历史的"档案记录报"的美誉.     

社会主义核心价值观引领下的家风建设

家风家教的作用机理决定了其在培育和践行社会主义核心价值观方面的独特优势。然而,由于历史和社会的原因,家风家教却逐年式微,不为人重视。在我国全面深化改革的关键时期,重提家风、用社会主义核心价值观引领家风建设,发挥其辐射民风、国风的作用,使其自然地成为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,具有强烈的现实意义。     

讲家训佳话 传核心价值观——《大连晚报》“家训佳话”策划报道评析

《大连晚报》一个既非突发事件,也非热点新闻的专栏策划,竟然引得全国众多重量级媒体关注并前来采访报道,为什么会产生如此的社会效应?     

家国情怀视角下的东至周氏家风研究——以周馥、周学熙为中心的考察

东至周氏家族是安徽地域境内颇具影响力的世家大族,在成长历程中形成了世代传承的文化基因——家风。在实践层面,周氏家风建设与涵养家国情怀自觉保持着互动。其中,周馥、周学熙父子的言传身教是生动的注脚。他们以自身的人生体悟与生活实践,将周氏家风核心精神付诸家国共同体同向互构的实际行动,并对族中子弟起到形塑、激励与引导作用。