《贫民窟的百万富翁》——十大关键词讲述现实与宿命

电影《贫民窟的百万富翁》在第11届英国独立电影奖、第66届金球奖上大获全胜,稍后又将第81届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳摄影、最佳改编剧本、最佳配乐、最佳音响效果、最佳歌曲、最佳电影剪辑等8项大奖收入囊中。故事发生在印度,导演则是英国本土独立电影导演丹尼·保尔。好莱坞式的流畅叙事,悬念从生、惊心动魄的讲故事方法;美国式的浪漫和光明、童话气质;     

宗教与女性物化：《今古奇观》中小人物的悲剧

《今古奇观》反映了明末涌动的社会思潮,虽然其中表现出了尊情尚性、挣脱束缚的新市民阶层的反抗意识,具有强烈的时代性,但整体上没有摆脱因果宿命论与礼教思想的束缚。根深蒂固的果报、宿命思想,对许多小人物形成了无意识迫害,造成其命运悲剧;礼教下的女性物化和自我物化则是造成女性小人物悲剧的主要原因。     

《米》的内在意蕴剖析

我印象中的南方,山如眉黛,水似青练。但苏童笔下的南方城市到处散发着垃圾的臭味,蝇虫繁忙地飞行,路人仓皇的走过烙铁般的石板路面。《米》中的城北地带正是这样一个由丑开拓出来的世界,它让我们看到了不同于经验世界的南方风景。     

传统守贞伦理与现代自由观念的较量

毕四海《日子的宿命》通过对比写出了中国文化在现代化过程中始终伴随着传统与现代的复杂冲撞与骚动回归,小说以双重视界对中国文化作以反观,既能在现代城市文化的凝眸下发现乡村日子的卑琐落后,又能在乡村文化的比较中追寻都市日子的富丽精粹。＂新媳妇＂形象的意义一方面表现在对封建、专制、男权等的反抗,一方面也表现在引起了读者对21世纪新的时代与文化背景下的＂贞操＂观念的重新思考。     

寻找生存的秘密——论王安忆小说对命运的探索

王安忆的小说时常涉及命运的主题.一方面,作者十分重视宿命等神秘因素对人生的影响,在她看来,人的命运经常受到宿命的掌控,暗示和预兆犹如一个个生命的谶语,偶然在不经意间改变人生的走向;另一方面,作者并不否认性格的力量,在人生的旅途上,个人不同的性格常常造就其不同的人生状态和生命历程.王安忆的命运观不仅有其生活经验作为选择的依据,也与她对生命和存在的本体性追问紧密相联.     

宿命与尊严的终极追问——对《致时间》的美学阐释

本文从<致时间>一札的时间意象探寻诗人虚实相生的时间悖论,从城市、历史、生命、死亡等主题在时间的裹抉下散发的宿命和悲剧意味反观诗人与宿命中寻找生命尊严和价值的坦然心态和终极追求,在此基础上进一步理解诗人的天涯美学观.     

宿命还是其他——论社会习惯心理对唐人小说《柳毅》的影响

小说总是一个特定时代的社会习惯心理的反映,李朝威的小说《柳毅》通过一个带有宿命意识的外壳,展现了那个社会的道德规范和与社会习俗下的普遍心理。“义辞”是柳毅在道德枷锁下言不由衷的自白,“拒婚”则是封建社会里男权主义的外在表现。龙女与柳毅的最终结合与其说是她努力奋斗的结果不如说是她遵从社会规范。社会对她的一种恩赐与补偿。     

浅论《活着》的宿命哲学意识

在余华的小说中,人与世界的抗衡,一开始就是不平等的,好像人一出场就被派定了失败者的角色,人物主体意识趋于瓦解,无力把握现实,更谈不上与现实的对抗。本文将以《活着》一书中的内容分析余华对人生兴衰“祸兮福之所倚．福兮祸之所伏”的宿命感,在他眼中,生／死。善／恶,美／丑,爱／恨都不再具有原初的二元对立的性质,相反,它令人联想到黑夜白昼自然而然地此消彼长。     

人生何处不围城—评潘向黎的《满月同行》

钱钟书把婚姻比喻为围城,说城外的人想进来,城内的人想出去,在这来去之闻,正隐含了人生的悖论。其实,人生何处不围城？小至婚姻和家庭,大至单位和社会,这个世界就是一座城,它紧紧地把我们围住,让我们感到生命快要被窒息,然而想突围却又不可得,围城已然成了人类生于斯且死于斯的宿命。     

浅谈张爱玲与三毛的性情宿命

现当代文学史上,张爱玲和三毛同为才女,且都爱情不幸,又以自杀身亡,本文将对两位女作家的独特性情及宿命作以探讨.