安托瓦内特的悲壮宿命:《茫茫藻海》中红色的象征意义

琼·里斯是二十世纪英国文学大师,她的《茫茫藻海》自1966年问世就掀起了一股持续至今的"里斯热"。小说中大量运用象征主义手法,"红色"的象征尤为重要。文章借助对"红色"的象征意义的探讨与分析,揭示安托瓦内特的悲壮命运。     

拉科之死:宿命与轮回

这是全世界唯一一支在诺坎普、伯纳乌、圣西罗、阿尔卑、老特拉福德、海布里、巴黎王子公园球场和慕尼黑奥林匹克球场全部取得过胜利的非豪门球队;这是一支曾经主场连续19年对皇马保持不败的球队;这是一支涌现过久基奇、巴莱隆、罗梅罗、德贾明哈、弗兰·冈萨雷斯和毛罗·席尔瓦等名将的球队……魔鬼的里亚索球场曾经无数次地在冠军联赛的歌声中荡气回肠,但如今,这支加利西亚球队却只能接受降级的事实。在洛蒂纳的四年任期之后,拉科鲁尼亚降级了,这是一个意外事件:首先,主席伦     

游戏桌上的DotA——《宿命》“丛林”扩展包解析

加入全新系统 《宿命》在四月推出了最新扩展包——"丛林".这个扩展比较特殊,它没有带给玩家新英雄或是新装备,而是带来了一个前所未见的打野系统.这种全新的玩法使得《宿命》的游戏内容更加丰富了.这也让《宿命》是以《DOTA》游戏为背景的优点又再一次体现出来了,不仅在于《DOTA》的英雄众多,《宿命》的英雄扩展有很大的空间,还在于《DOTA》的游戏系统很丰富,《宿命》的发展空间将不仅仅局限于英雄这一方面.     

新世纪，新语文

尽管时间的历史纪元是人为的化规定，但一百年、一千年的开端，总给人们以宿命性的万象更新、精神振奋的感觉，走进新世纪，社会大众应该拥有新的语生活。语言的鲜活、新颖、入时，总是与思维变革、观念更新密切联系在一起的，两既是现实化生活核心性的因素，又是现代中国人正在形成新的化人格的重要标志。     

国手宿命

韩国国手战决赛前三局李昌镐2比1颔先，本局由于李昌镐九段在一个局部出现了重大计算失误，仅进行了105手即中盘负于崔哲瀚九段。双方2比2战成平手。     

"时"之魅:感悟电影《罗拉快跑》的叙说

电影《罗拉快跑》的表述是“时”,这是一种关于时间的叙说。它表达了西方文化中命运、偶然、游戏的主题,又契合了东方文化中宿命、“无常”、“无为”的命题。东西方文化对“时”的认识相比照又相交融——这是赏析电影《罗拉快跑》的一个新视角。     

知识者宿命悲剧之叹

当代小说家方方通过对知识者生活的描写,对人的存在和命运进行深刻的哲学反思.她笔下的知识者虽然生活的时代背景和生活阅历各自不同,却有着相近的精神血脉,呈现出具有家族谱系的人物类型:即祖父辈,父亲辈,我辈三代知识者.在他们看似不同的生命形式里折射出三代知识者相似的宿命悲剧:无处遁逃的生命定数.宿命,在方方笔下表现为一股神秘的力量,她形象地描绘出在宿命之手操纵下代际轮回的宿命悲剧,发出一声声宿命的叹息.     

由信人到信天——《包待制智勘后庭花》与《桃符记》之比较

《包待制智勘后庭花》与《桃符记》是元杂剧和明传奇中关于包公的同题材作品,本文通过对作品内容差异的分析,意图发现元明两代戏剧作家在思想上的差异,并推测出现这些差异的原因。从元代到明代,戏剧作家在思想上完成了从信人到信天的转变。这一转变,是因明代高压的政治环境和理学盛行的思想环境而实现的。     

富于宿命观悲剧色彩的艺术大师--读托马斯·哈代"The Distracted Preacher"

"The Distracted Preacher"是Hardy的悲剧主题作品之一.从其独特的悲戚之美足以窥见Hardy那精于描写宿命观悲剧主题的文学才华.     

《子夜》正解——谈《子夜》解读中的三个问题

与其把吴荪甫视为英雄骑士,不如把他视为二十世纪机械工业时代的西西弗斯;与其把吴赵斗法视为民族资本家与买办资本家的斗争,不如视为欲望与欲望之间的互相较劲与吞吃。资本主义内在的规则、程序与理性在《子夜》里面看不到一点影子。吴荪甫的领袖欲与统治欲根深蒂固,更深刻地决定了他的言行,影响了他的命运。他的失败具有浓重的宿命论色彩,几乎是重复了吴老太爷的悲剧命运。《子夜》与它塑造的吴荪甫形象可以激发更多的思考。