常州词派对张炎清空骚雅说的继承与发挥

常州词派提倡词中运用比兴寄托,追求词“清空”之意境,从其理论溯源看,是对宋末张炎“清空骚雅”说的继承与进一步的发挥.     

高校支教学子教留守儿童绘制《全家福》寄托对父母的思念

正距离贵州省镇宁县城30多公里远的山洼洼里,一群留守儿童正在暑期"爱心课堂"里为他们长期在外打工的父母绘着一份特别的礼物—《全家福》。"爱心课堂"是由10名来自武昌理工学院"雏鹰?圆梦"暑期支教团队的大学生志愿在镇宁县马厂乡龙潭村龙潭小学开办的假期课堂。"爱心课堂"的开办,吸引了50余名留守儿童的报名,让这群原本孤单的"留守儿童"重新聚集在一起,给他们送去了学习,带来了欢乐。记者看到,今天的"爱心课堂"里支教老师正上着绘画课。支教老师给孩子们买来了画笔和画纸,让他们描绘着心中的《全家福》。有不少小朋友不仅童趣的画出了爸爸妈妈、姐姐妹妹和自己,还憧憬的描绘了未来的房子和车子。学生田芹在画出的爸爸妈妈旁边紧挨着画了一个她自己,"我想妈妈爸爸,平时他们不在我身边,在画里,我希望和他们永远在一起。"     

不老的硬汉

我出生在安徽宿城．那时候我家还算是个“小康”的家庭．家里人给我取这个名字也是寓意宝藏的意思．也是父母在我这个小儿子身上寄托着小康人家的善良愿望。我出生于1935年．在我一岁多的时候,父亲因为脑溢血去世．     

穿越:自我流放的梦想

有一种剧,上可偶像,下可历史,前可言情,后可恶搞,左可秦皇,右可汉武,其名曰穿越。面对时间的单向流逝,穿越也许是人们最好的情感寄托与自我流放。     

巨婴

正在知乎上看到一个问题:"我一表哥大学毕业后一天到晚就知道看那些虚假的网络小说,貌似寻找精神寄托。在现实生活中他就是一实实在在的啃老族,而且人情世故也不懂,我应该怎么样才帮助他呢?"作为曾在寻找寄托的泥沼中挣扎的亲历者,我来谈谈我的故事。本人女,28岁,单身,自由职业者。上大学的时候,挂掉了三科专业课,就为了打穿一个wow(魔兽世界)副本。毕业前我去找了心理医生。她让我明白:我没疯,也没病。你说你的表哥是个啃老族,一天到晚在家看网络小说。拒绝工作或者出去接触社会。我也曾经如此,     

李商隐无题诗的比兴寄托

比兴寄托是我国古代诗歌的重要特色和优良传统,《诗经》中就已广泛地运用了比兴。屈原发展了《诗经》的比兴手法,使比兴从简单的以某物比某物或触物起兴的朴素状态发展到象征、寄托或者寄寓的高级状态。李商隐继承了屈原进步诗歌的传统,从屈原的艺术宝库中学习了象征手法的运用,特别是屈原以香草美人寄托政治遭遇的比兴手法更为他所自觉继承。他的无题诗不只是创造一些工于比兴、深于寄托的名句。而是把比兴寄托这种手法运用于全篇。     

红军老虎团长吴虎臣

吴虎臣原名吴富成(1895-1932)，今湖南省慈利县杉木桥镇湖丘村人，系“背父”生，寡母在极端穷困中把他抚养成人。为了寄托美好的愿望，特地按吴姓排行给他取名富成。由于少时受生活磨练，又常受人歧视，养成了反抗性格，在社会上每见不平，就挺身而出，理论曲直，颇为权势疾恨。     

诗品与竹品——诗人熊俊桥及《诗》集印象

在中国文人的心目中，岁寒四君子——梅、兰、竹、菊，以形写神，是具有其丰富的精神寄托的。四君子的品相，往往是文人们崇尚的优雅、高洁的人格精神写照。而在梅、兰、竹、菊四君中，竹的取用实可谓大俗大雅，既可登堂入室，成为文人墨客吟咏泼墨的胸中之竹与笔下之竹，     

落絮无声春堕泪,行云有影月含羞--浅论唐宋词的意境美

“意境”又称“境界”，是王国维词论的理论核心，他在《人间词话》及其《删稿》、《附录》的论述中，始终坚持了这一评词标准。     

一种自得之美的艺术追求--从《边城》看沈从文"乡土文学"的艺术风格

沈从文诸多的"乡土文学"作品,尤以<边城>为代表.<边城>的自然环境描写、人情人性的揭示、艺术风格的写意性和抒情性,都是善与美的结合,都体现了作者自得自在的美学追求.这是因为作者对都市生活的丑恶现实和上流社会的道德沦丧十分不满,而对革命持有一定的怀疑,便把自己的社会理想寄托在那未受现代城市烟尘污染的僻山远水的缘故.