清代至民国时期中央政府对察哈尔地区行政控制的加强

清初以来，察哈尔地区以其重要的地理位置而受到清政府的特别重视。清末至民国时期的历届政府都十分注重对察哈尔地区加强控制，具体措施即是开垦一设治模式的推广和行政机构的逐步近代化。     

察哈尔左翼四旗沿革考略

康熙十四年(1675年),清廷将察哈尔扎萨克旗、八旗察哈尔民众与早期游牧于宣大边外的察哈尔人编组形成了后来的察哈尔八旗,左翼、右翼各四旗。察哈尔左翼四旗分别是正白、正蓝、镶黄、镶白四旗。1949年3月正白旗、镶白旗合并为正镶白联合旗,1956年9月更名为正镶白旗,左翼三旗的名称沿用至今。在清朝及民国年间,察哈尔左翼四旗曾分属察哈尔都统署、察哈尔特别区、察哈尔省、察哈尔盟等行政机构管辖,中华人民共和国成立后的1958年,归锡林郭勒盟管辖至今。     

寻绎全面抗战初起的平西作战

本文在发现、整理符昭骞将军未完成的《抗日战争中门头沟庄户会战纪要》手稿的基础上叙述、讨论几被岁月磨灭殆尽的平西作战,揭示"察哈尔——平西战役"中国军队失利的首因系第十四军驰援察哈尔战场行动迟缓;破斥了南京第二历史档案馆忻口战役档案、《抗日战争正面战场》和《世纪之履——李默庵回忆录》一致所持的"髫髻山作战是太原保卫战忻口战役的组成部分"的观点。     

中共与察哈尔抗战

几十年来,日本一直推行侵略中国的政策。中国共产党主张国共联合抗日,中共党员协助冯玉祥组建抗日同盟军,收复多伦等要地。后来,范长江又协助刘汝明抗战,为保卫察哈尔地区,作出了重要贡献。     

察哈尔地区“讨吃调”的发展与艺术特点

"讨吃调",是民歌小调中的一种,也是一种最为朴素、最贴近百姓生活的艺术形式。在千差万别的自然条件、社会条件、生活方式和劳动方式的影响下,不同地区的"讨吃调"也形成了在体裁形式、风格色彩、表现手段、艺术经验、音调素材的丰富性和多样性,并且集中地反应了生产劳动、爱情与婚姻、日常生活、逗趣与启智、传说故事、人物新闻等等内容。察哈尔地区"讨吃调",在形成、发展、流传过程中,由于地理位置的特殊性、横向的流传方式等原因,也使之具有了新的艺术特点。     

察哈尔抗战前后的冯玉祥与蒋介石

在察哈尔抗战前后,蒋介石对冯玉祥是软硬兼施,逼冯离开张家口。我们过去的研究,偏重于其硬的一手,忽视其软的一手,事实上他软的一手,是多次派人劝说冯玉祥到南京去做官。对张家口实行经济封锁,对于逼冯离开张家口,也是起了重要作用的。     

民国时期察哈尔地区放垦及其对生态环境的影响

民国时期垦荒蒙地是清末以来蒙地放垦政策的延续和发展。这一时期的察哈尔地区的无序放垦更为严重,被垦面积远远超过清末时期,遂对该地区的生态环境产生了严重的影响。原有的草原生态系统遭到破坏,环境不断恶化,土地沙化严重,灾害频繁发生。     

察哈尔民间文学在新时期的传承与发展

民间文学是研究民间文化的重要资料来源,一个区域的民间文学可以反映该区域的社会生产生活等诸多方面的内容。目前学术界对察哈尔地区的民间文学的研究成果较少。本文一方面基于对现有研究成果进行总结梳理,另一方面对察哈尔民间文学在新时期的传承与发展做初步的探讨。     

清初察哈尔设旗问题考略

本文根据清代文献考证后指出,自崇德元年额哲受封爵后建立了一个察哈尔扎萨克旗,与此同时,清廷把分散归附的察哈尔人编入八旗,形成了八旗察哈尔。康熙十四年布尔尼之乱后扎萨克旗被削,部众被分散编入八旗满洲、蒙古内,八旗察哈尔仍存。清廷为加强管理,在八旗察哈尔设置总管,由在京八旗蒙古都统兼辖。乾隆年间设立察哈尔都统,使八旗察哈尔相对独立。因此作者强调指出,八旗察哈尔早在布尔尼之乱前就已存在,也不是以布尔尼余众编设的。此外,还论及一部分厄鲁特人编入八旗察哈尔及一部分察哈尔人远戍新疆的问题     

清代察哈尔右翼的土地政策与土地资源环境

在清统治的300余年,对察哈尔右翼实行的土地政策分前中期封禁政策和末期放垦政策,皆是清政府巩固其封建统治的重要举措。前中期封禁蒙地法令未能严格执行,有名而无实,加上末期全面放垦蒙地的实施,内地农民出边到察哈尔右翼耕种定居的范围不断扩大,因而对该区域土地资源环境产生了巨大影响。