借鉴传统教育精华发展现代人文教育--评介《中国藏族寺院教育》

《中国藏族寺院教育》全面系统地介绍了藏族寺院教育的雏形、寺院教育的形成、诸教派寺院教育的发展、格鲁派的寺院组织机构、格鲁派寺院的教育制度、寺院的法会、苯教寺院教育、寺院新式教育的兴办、寺院教育的特点和寺院教育的改造等内容,是一部了解和研究藏族教育发展史的重要参考书。     

浅谈缅甸的寺院文化

缅甸是一个传统的佛教国家,佛教渗透于缅甸文化的各个领域,寺院文化就是这其中最具特色、最有影响力的一种文化现象。从寺院教育、寺院文学、寺院建筑、寺院礼俗等方面对缅甸寺院文化的形成发展和性质意义作了系统的分析介绍。     

不负如来不负卿

2013年2月20日晴＂住在布达拉宫,我是雪域最大的王。在拉萨的街头流浪,我是世间最美的情郎。＂——题记凡尘有菩提,明月映禅心。你着一袭白衣青衫,从那雪域之巅走来,足踏莲花,吟唱着那古老的情诗……伟大的五世达赖喇嘛法寂的那一年,你出生在美丽的情歌之乡门隅。你自小便很聪明,阿爸教你的诗歌,你听一遍便能背下。你渴望知识如同饿极的老鹰渴望猎物一般。只是在西藏,大部分的书籍是被收藏在寺院里的。于是在一次僧人扩招中,你含泪告别阿妈,踏上了学经的旅程。     

缅甸教育评论

本文概要介绍缅甸教育:缅甸的寺院教育、扫盲工作与英语教学很有特色;大学设置既注意适应科学现代化,也注意继承传统文化;缅甸的大学都是部属制,资金不足时,依靠学校后援会支持;教师职称的设置与晋升也和我国不尽相同。     

敦煌寺院会计凭证考释

会计凭证是敦煌寺院会计文书中的一个重要类型,与诸色入破历、入破历算会牒等会计账簿和会计报告构成了一个相对完整的会计文书体系。敦煌寺院的会计凭证种类多样。本文对判、施舍疏、取抄署、契据等几种会计凭证的形制特点及其在会计核算活动中的使用状况进行了具体辨析,指出敦煌寺院十分重视会计凭证的制作、整理、审核与保管。会计凭证发挥了记录收支、控制出纳和为编制账簿、会计报告提供依据的重要作用,是敦煌寺院进行会计核算的基础,体现了敦煌寺院财产管理和会计核算制度的严谨性。     

吹牛皮比赛

正一个寺院正在举行吹牛比赛——比谁吃的东西最大。有人说:"我把地球当江米团子,撒上豆粉后一口吃掉了。"还有人说:"我能把天上的星星都扫到一块儿,用平底锅炒着吃。"……吹牛者们很厉害,可在和尚面前,个个甘拜下风。有一个性情怪癖的人,非要占上风不可,于是说:"我吃的东西是最大的,也就是说,任何东西都没有它大。"他本以为这样说     

旅游资源群：概念特征、空间结构、开发潜力研究

旅游资源群是指占据一定地理空间同类旅游资源的集合体,是区域旅游资源系统的基本组成部分.它强调从整体出发,研究旅游资源的属性特征,这对于旅游资源合理开发和可持续利用有着重要的理论价值和实践意义.该文讨论了旅游资源群的概念,分析了旅游资源群的基本特征和空间结构组成及其相互作用机制.认为展开旅游资源群空间结构以及作用机制的研究是对旅游资源进行科学评价和开发的基础,是旅游资源旅游开发潜力的重要决定因素,进而设计出了旅游资源群空间结构和开发潜力的表征指标体系,最后以全国佛教寺院旅游资源群为例,进行了案例分析.     

鸡芝山夜话

鸡足山是中国及东南亚的佛教名山,位于大理州宾川县,以她独特的魅力吸引着无数中外游客。作为从小生长在鸡足山麓的村民,我一直恋着鸡足山的一草一木,一直关注着鸡足山的发展。近年来,通过学习和自己的所见所闻,对鸡足山有了一些了解,特别是从事统战宗教工作十多年来,对鸡足山更是情牵意留。无论是乘车翻越一座座青山,还是徒步攀登一级级石阶;无论是漫游在浓密的森林之中,还是沉浸在佛语声声的寺庙里,都无     

回归自我

有一个走私的商贩,担心自己早晚犯事,便经常到寺院去烧香拜佛,祈求佛祖保佑。有一天,他索性去拜见释若禅师。商贩问:"请问禅师,我这样的人究竟还有救吗?"释若禅师并没有直接回答商贩的问话,而是指着他脖子上的黄金项链问:"这是什么?"商贩说:"是金项链。"     

活在当下者 日日如新生

有一个男人才学到了一点功夫,就自以为是天下第一。别人讽刺地说:"你算什么第一,真正第一是寺院里的法师。"这个男人不服气,心想:"我若打败了