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291.
虎啸起于辽河湾,全国棋赛谈笑间. 可入九天战特大,常与访客把酒欢. 一九七八神威显,辽宁棋史第一冠. 棋品棋德棋修养,千秋万世做美谈. 辽宁营口,一座美丽的海滨城市,在市中心有座全国闻名的寺院——楞严寺.寺中有八座四角凉亭,其中中心一座凉亭,常有好弈者纹枰对弈.此时此刻,一位七十多岁的老者,身材削瘦,双目如电,在与对面一年轻人对弈过程中,不时指点其出现的软着、错着.  相似文献   
292.
这里所说的清真寺寺院商品货币经济形态,是指在清真寺经济中,除了土地、山林、房屋等不动产的租借、租种外,进行的商品物资、货币和资本等动产的流通和经营;在整个伊斯兰教经济体系中。仍属于清真寺经济类型。近、现代青海地区伊斯兰教经济是以清真寺经济为主,这种经济活动。不仅对伊斯兰教自身的发展、延续,对近、现代青海地区的社会经济发展、经济特点的形成,都发挥了重要的作用和影响。  相似文献   
293.
自东晋中后期至南朝,在统治阶级的大力提倡下,佛教急剧发展,寺院及僧侣激增,寺院地主终于在此背景下形成。此时,寺院通过帝王权豪和善男信女们的施舍,不择手段地欺诈和聚敛,肆意的兼并,集中了大量的财富、土地和劳动力;上层僧侣生活骄奢侈丽、蓄养众多奴仆,并模仿世俗地主经营土地,剥削和奴役寺院的依附民及下层僧侣。寺院地主是这一时期地主阶级中重要的一翼。  相似文献   
294.
在古代的一个寺院里,一个师傅教了很多弟子,其中一个弟子认为自己十八般武艺都学会了,就提出要下山。师傅问他:"你什么都学会了吗?"弟子很坦诚地答道:"我什么都学会了。"这时,师傅就对他说:"请你把厨房里那个最大的木桶提出来,装满石头。"  相似文献   
295.
柬埔寨以释迦牟尼诞生日为纪元,每年佛历五月,公历四月十四日至十六日为新年。新年期间各寺院都挂起佛教的五色旗帜和白色的鳄鱼像旗帜,人们身着节日盛装成群结队地到寺院朝拜,并在长老指点下在寺院周围筑起五个或七个沙丘,预祝五谷满仓。  相似文献   
296.
数学反斗屋     
《中学生天地》2011,(12):50-50,64
寺院里有364只碗,和尚在吃斋时,每3个人共享一碗饭,每4个人一碗菜,那你知道寺院里共有多少个和尚吗?  相似文献   
297.
唐朝任蕃夜宿台州巾子峰禅寺,在寺墙上题诗:绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映一江水,僧在翠微开竹房。他走出几十里路后,觉得半江水要比一江水更贴切,更符合现实,忙返回寺院修改。谁知到了寺院,他发现早有人把一字改为半字了。真是英雄所见略同啊!  相似文献   
298.
熊建平 《大理文化》2009,(Z1):74-75
有外地朋友常问我,你的家乡为什么叫"大理"?我查阅相关资料得知,源于唐代南诏国时期第十一代王蒙世隆的国号"大礼国"。公元937年,段思平改国号为"大理国",喻"大治大理"之意。此地名沿用至今。  相似文献   
299.
回归自我     
有一个走私的商贩,担心自己早晚犯事,便经常到寺院去烧香拜佛,祈求佛祖保佑。有一天,他索性去拜见释若禅师。商贩问:"请问禅师,我这样的人究竟还有救吗?"释若禅师并没有直接回答商贩的问话,而是指着他脖子上的黄金项链问:"这是什么?"商贩说:"是金项链。"  相似文献   
300.
漠漠 《健身科学》2008,(12):30-30
有一个男人才学到了一点功夫,就自以为是天下第一。别人讽刺地说:"你算什么第一,真正第一是寺院里的法师。"这个男人不服气,心想:"我若打败了  相似文献   
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