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这本不该发生的事情。作为正阳派出所,如果能依法行政,不将一桩小小民事纠纷当成治安拘留案件处理。不将人拷绑起来,也就不会发生人员致伤,众人围观,给社会带来严重后果。在现实生活中,类似案件时有发生。不仅严重损害了公安部门的声誉和形象,也影响了社会稳定和经济发展。减少和避免这种情况的发生。需要执法部门对人民群众有高度负责的态度,真正做到公正执法。执法必严,违法必纠,为民办事。更奇怪的是,有关部门对严重违法办案至今没有依法追究责任.其原因何在。难道不该调查严肃处理吗?不该给百姓一个说法吗? 相似文献
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杨曼 《合肥教育学院学报》2011,(2):54-57
安徽省寿县方言属中厚官话,但古入声字在今寿县方言的归类并不与中原官话的分派规律一致,而呈现出自己的特点。文章列出了寺县方言的声韵调系统,指出了入声字的特殊分派这种现象。 相似文献
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在智慧旅游的时代背景下,传统营销策略不足以满足现代市场的需求,尤其对于古老的历史文化名城与现代新兴科技的融合,实现智慧旅游营销,成为一个研究的焦点。拟以历史文化名城寿县为例,探讨智慧旅游营销系统的建立,及促进古城寿县旅游业发展的营销新策略。 相似文献
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李传林 《青苹果(高中版)》2011,(6):54-55
2011年1月10日19时40分,在“心动2010年度安徽十大新闻人物”颁奖典礼上,第五位走上台的是寿县二中优秀毕业生,现为安徽医科大学学生——背着妈妈上学的90后男生金书家。 现场响起颁奖词:生于逆境,长于艰难,自立是他成长的营养。他用少年的阳光,驱散生活中的阴云;以反哺的回报,为生命染上别样的亮色。两次坚定的选择,一份深重的敬爱,他用背着妈妈上学的行动,写下了90后的青春答案。 相似文献
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寿县方言属于阜宿方言区,受皖中江淮官话和皖北中原官话影响较大,县内语言差异明显。本文从语音、词汇、语法三方面对寿县方言进行例析,并将之与普通话进行比较,以期对寿县方言研究和学习普通话有所帮助。 相似文献
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张国旺 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(1):27-31
<祁林院圣旨碑>对于研究祁林院史以及元代五台山佛教史很有意义.祁林院由北齐高睿所建,后为大寿宁寺(王子焚身寺)之下院.其间祁林院历经战争创伤,曾与大寿宁寺脱离关系,大德时在成宗和皇太后的干预下重新成为大寿宁寺下院.大寿宁寺住持为华严僧,即正顺,故寿宁寺所属宗派当为华严宗.元代五台山佛教的管理机构为五台山总摄所,祁林院因居真定路而由真定路僧录司管辖.皇帝、帝师颁布圣旨、法旨保护寺产,更多地是出于管理的考虑;而皇太后、皇后颁布相关懿旨,更多地是出于对佛教的信奉. 相似文献