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神话和现实大家还记得《封神演义》里太乙真真人用莲藕重塑哪吒身体,让哪吒死而而复生的故事吗?当然,这只是一个神话,莲花、荷叶、荷叶梗并不能替代人的肢体。但是,这个故事确实反映了古代人对修补损坏机体的美好愿望。从古至今,人们就曾用象牙、木材、黄金,甚至是不锈钢、钛合金等 相似文献
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从《封神演义》的内容出发,结合明代历史,对隐含在小说中的思想进行分析,并对其成因进行探讨,以期为明代小说的研究提供参考。 相似文献
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孟华 《广东技术师范学院学报》2010,31(8):9-11
历来学术界不认为《封神演义》有“圆形人物”。经过仔细查对,论者发现目前学术界对英国佛斯特“圆形人物”和“扁平人物”概念的理解仍有误区,本文对此进行了纠正。在此基础上,对于《封神演义》的圆形人物进行开创性的论述,认为哪吒、通天教主、云霄娘娘是其中最主要的圆形人物。 相似文献
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《封神演义》的成书及作者 总被引：2，自引：0，他引：2
陆三强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
小说《封神演义》属于文学史上所谓“世代累积型集体创作”,并非文人独立完成。它是若干关于武王伐纣故事经长期流传后的编集、整理或写定。其编著写定者应为明代人陆西星。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2015,(16):180-181
《封神演义》和《荷马史诗》存在很多相似之处,两部作品的不同之处体现在对待女人的态度和君臣关系、对神的塑造方面。 相似文献
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《封神演义》中文王武王形象与史书、《武王伐纣平话》和《列国志传》中的迥然不同,显然这是作者创造性地改写的结果.文王武王恪守君臣纲又跳出君臣纲的束缚与限制,并成为仁义的化身,道德的符号,圣王理想的典范.这种改写实际上就是对革命的合法性与合"道"性地位的儒家伦理建构,宣扬了圣王革命思想. 相似文献
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梅子涵 《中学生阅读(初中版)》2011,(12):8-11
那天,在家里整理旧物,竟然从一个纸箱子里找出许多小时候看的连环画。有整套的《封神演义》《西游记》,还有一本“水浒故事”——《鲁智深》。我清楚地记得,《鲁智深》是爷爷给我买的,扉页上留有他用钢笔为我写的名字。爷爷从小是用毛笔的, 相似文献