津门小令注（连载二）

津门好，礼乐化偏隆。榜接问津开讲院，门临镇海耸黉宫，远近慕文风。 书院 前后共立四处，乾隆十七年，邑绅查为义捐地基，创建问津书院，有卢公见曾碑记可证，在鼓楼大街，每月考生童二次。乾隆廿年，卢州同知王又朴捐修地基，建立三取书院，原在三岔河口南岸，后移于东浮桥之东，大昌兴胡同内，嘉庆六年重加修葺，生童课与问津同。[第一段]     

津门小令注（连载三）

《津门杂记》云，庙会为四月初六日、初八日。自朔日起至初十日，香火纷繁。搭造席棚，或三或五，两庙相联，灯彩陈设华丽，文玩字画、鼎彝尊罄相映生辉，俱系大家所藏者，皆壮观。两庙戏台纯用灯嵌，晚间请有十番会同人，在县庙戏台上奏古乐数曲，随有昆曲相唱和，皆旧家读书人也。府庙后楼罩棚亦有戏台一座，于正会之次日有祝寿会，演戏一天，为神祝寿，灯彩尤精妙。[第一段]     

纠错二则

“小诗”当为“小令” 上海某晚报B第2版《春来荠菜香》一文中,作者告诉我们：“‘城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花’,这是宋朝诗人辛弃疾描写荠菜的一首小诗。”     

苏轼小令创作对词作题材的开拓论析

在苏轼363首词作中,有小令231首,如此大规模的作品数量不容小觑。在苏轼的小令创作中,题材内容自然也丰富多样,前代出现的诸多类型在其作品中均有表现。但综合来看,苏轼的小令创作在题材内容方面较之前代作品还是呈现出了三个方面的开拓：第一,代言体作品逐渐减少,直抒怀抱的词作明显增多;第二,写景咏物词大量涌现;第三,对于女性的描写不再局限于表现男欢女爱之情,更多的是侧重描摹其形象特点,刻画日常生活中的女性形象。     

唐宋诗词中的“浪淘沙”

隋唐燕乐大兴,文人善取乐入诗。中唐刘禹锡、白居易依小调"浪淘沙"唱和而首创乐府歌辞《浪淘沙》,五代李后主衍小令《浪淘沙》,宋柳永创长调慢曲《浪淘沙》。从诗词体裁出发,将小调"浪淘沙"从杂曲歌辞、双调令词、商调慢曲三个角度加以统计、梳理,可以进一步认识"浪淘沙"在唐宋诗词史上的地位,并体味此调在不同体式下的情感色彩流变。     

李之仪《卜算子》赏读

《卜算子》双调，小令。全词为我们刻画了一个怀春女子的形象，上片描绘这个女子面江而思，下片表现这个女子内心的愿望。词有浓郁的民歌风味，语言平易通俗，明白如话；词句复叠回环，构思新巧。     

谈柳永的慢词艺术

由于柳永对慢词的创作和发展 ,使慢词这种文学形式取代了小令的主导地位 ,这除了社会发展的需要之外 ,主要应从文学的角度去认识     

王九思北散曲小令用韵简析

王九思是明代中期一位在诗文、杂剧与散曲创作方面成绩卓著的文学家,他为明代散曲北曲的复苏与中兴做出的贡献可圈可点。分析归纳他的北散曲小令用韵情况可知：在其232首北小令作品中,押韵方式共8种,有17类75首超越元代周德清《中原音韵》的部界,用韵过宽。     

岷州宝卷曲牌音乐概述

宝卷的传承,除了文本传承外,还有以各种曲牌为载体的音乐传承。宝卷音乐属于典型的曲牌联套体结构,是一个完整的声腔系统,根据音乐结构和音乐特点可分为佛教音乐曲牌、词曲小令曲牌和民间小调曲牌。以甘肃岷州宝卷为例,将中国传统音乐的综合体分层解析,意在理清明清时期教派宝卷中的音乐结构和曲牌类型,客观反映中国传统音乐的融合与演进脉络。     

谈李清照的词令写作特点

李清照是中国文学史上著名的女词人.她的小令词清新婉约,脍炙人口,短幅中多曲折,严谨中多变化,含蓄蕴藉,工于造语,创意出奇,善于用白描手法塑造出鲜明动人的形象,"虽好却小,虽小却好",没有一句废话,一个闲字,既贵凝练,又贵妥溜,既重设色,又重选声,一字一句均精心推敲,高度提炼,而读起来又觉自然生动,毫无斧凿之痕.