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31.
胡婷 《牡丹江教育学院学报》2011,(5):31-32,146
修辞理据的探索对修辞现象的分析和鉴赏具有重要的指导意义,有助于我们脱离"只可意会,不可言传"的境地,同时对修辞研究也起着推动作用。在喜剧小品语言的修辞推理中,我们着[于说话人或表]者,通过概念理据和判断理据建构有效的潜在话语。 相似文献
32.
杨永清 《福建广播电视大学学报》2012,(5):2-F0002
荷花,虽没有牡丹的雍容富贵.也没有玫瑰的妩媚娇艳。但她以独有的一份素雅清丽的神韵.给人一种圣洁高雅之美。从远古《诗经》的《陈风·泽陂》到现代朱自清的《荷塘月色》。 相似文献
33.
34.
春晚观众对于赵本山的感情比较复杂。这差不多可以用范伟在小品《功夫》中的那句话概括——“拐一年,摇一年,缘分呀;吃一堑,长一智,谢谢了”。 相似文献
35.
近年来,报纸的纯文学版纷纷变脸,生活随笔、时评杂感、纪实文学、时尚书评、幽默小品等等,取代了小说、诗歌等纯文学体裁,成为党报文学性副刊的主打。将纯文学副刊变为有文化品位的社会性副刊是报纸副刊的发展方向。 相似文献
36.
陈士彪 《浙江传媒学院学报》2002,9(4):6-7
本文通过具体作品的分析,试图探明明清闲情小品产生的时代背景和思想根源,并对其美学特征作出归纳和分析,以提高读者的艺术鉴赏能力. 相似文献
37.
第一次看到许地山的名字,是在小学的语文教科书上。《落花生》,一篇看来并不怎么起眼的小品散文,拙朴单纯,从一粒花生却也可映照出人生。文章的主旨是散文中的“我”领悟并揭示出来的,“人要做有用的人,不要做伟大、体面的人”。 相似文献
38.
浅析当代中国电视文化的东北叙事——从媒介地理学的视角分析 总被引:1,自引:0,他引:1
张咏梅 《中国广播电视学刊》2007,(2):49-50,48
在当今中国的影视娱乐界,以体现浓郁东北地域文化为特色的东北影视剧是一股不可忽视的力量,其以喜剧小品和影视二人转的形式,在赵本山等东北明星的带领下冲出了黑土地,不再是东北农村热炕头上的专有产品。在其他地方戏曲样式日渐低靡的情境下,东北喜剧小品能持续走红,确是一个文化奇观。 相似文献
39.
中国几千年的棋文化,渊远流长。围棋和象棋作为中国最古老的娱乐棋种,包含着深刻的传统文化内涵。中国棋文化的悠久历史和丰富的棋盘棋子造型,在设计中应该可以得到更广泛的应用,其独特的构成形武也是很好的创意来源。在园林设计中我们完全可以把它作为设计元素大胆的应用,可以是地面铺装,也可以是园林小品。不仅能丰富园林景观,增加园林的观赏性、趣味性以及参与性,还能为观赏者提供视觉空间以外的更深一层的思维空间。提升了文化内涵。 相似文献
40.