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51.
运动员的号码是运动员在运动会期间的代号。要求看起来直观,操作起来方便。学校运动会中,各年级各班号码的分配是否科学合理直接影响整个比赛的顺利与否。运动会中,对只有一个级别的比赛,一般采用四位数编排的方式进行分配,即用前两位数代表参赛单位,后两位数代表参赛运动员的编号。如:30个单位规模的比赛,规定每队限报16名运动员(男、女各8人),其号码的分配就为0101—0116——3001—3016。但作为学校运动会,这种方法显然就行不通了。学校运动会一般具有时间短(最多为两天)、层次多(仅中学来说一、二、三年级就有三个层次)…  相似文献   
52.
大运会集训多集中在炎热的暑期进行,运动员必然面临因大量出汗而导致体液大量流失的问题。本探讨运动时脱水的机理、症状和危害,以及在暑期集训中教练员如何科学的对运动员进行补液,使运动员的运动能力尽快得到恢复和提高,以提高运动员的竞技能力和运动成绩。  相似文献   
53.
湖南省第六届大学生运动会健美操比赛六人操第一次以竞技型健美操为内容,本文就这项比赛将三级运动员规定动作改编成六人操发表自己的一点看法。  相似文献   
54.
建立与巩固:中国生态博物馆发展的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
首先请允许我讲几句感谢的话: 我们要感谢挪威政府对中国建设生态博物馆长达8年的无私援助,在理论上、技术上和财政上全面地帮助我们。我们要特别提到我们这个项目的两位科学顾问,杰斯特龙和达格。中国本来没有生态博物馆,是杰斯特龙帮助我们开辟了道路。继杰斯特龙之后,达格又从理论上帮助我们巩固这条道路,他们是中国生态博物馆历史上不会忘记的人。  相似文献   
55.
运用定性分析和定量分析相结合的方法,分析了我国西部少数民族人口的发展趋势及其原因;重点论述了西部少数民族人口在其发展过程中所表现出来的主要特点。  相似文献   
56.
2005年10月9日-14日,我们行知思想播种队的全体老师分别从江苏的南京、无锡、徐州,山东的临沂飞抵贵阳,与贵州籍讲师团成员相会后一同前往毕节地区的金沙市教师进修学校,对来自毕节地区八个县的贫困山区骨干教师及校长200多人进行了为期四天的陶行知教育思想的学习与培训。这是香港乐施会继当年八月在贵州黔东南少数民族地区资助项目以后的第二期乡村教师培训班。  相似文献   
57.
夏阳 《四川档案》2008,(6):23-24
2008年北京奥运会,积淀着中华民族伟大复兴的历史厚重。宜宾市档案馆在民国档案抢救中发现的民国时期四川省第六行政督察区(宜宾)第一次运动会资料,记载了当时的盛况。61年前宜宾举行运动会之际,正值全国抗战前夕,国共两党同祭黄帝陵,宣读毛泽东亲自撰写的祭文,以示在民族存亡的关键时刻,团结抗日、一致对外之主张。燕赵悲歌慷慨之风.历历在目;提倡体育复兴民族,一脉相承。  相似文献   
58.
《湖北档案》2008,(4):F0004-F0004
该文献形成于1309年(元至大二年)。共1件,保存于四川省甘孜藏族自治州档案馆。该档案文献记载了元朝第七任帝师桑结贝代表元朝皇帝将德格、白玉沿金沙江两岸的百姓、土地等分封给当地一个叫塔巴贝的人。并要求塔巴贝管理和爱护好当地百姓一事。该文献全部为藏文。该藏文封文为手写藏文珠匝体形式,属稀世珍品。对研究中央政府对少数民族政策、蒙藏关系和土司制度等具有重要的价值,同时也是研究元代文书制度的重要原始材料。  相似文献   
59.
赵银棠(1904-1993),又名赵玉生,纳西族第一位女作家、女诗人。一生磨难的她,生前著有《玉龙旧话》(玉龙旧话新编)、《纳西族诗选》(辑注)、《雪影心声》、《历程实录》等。这在人口仅有二十多万、1907年才有女子学堂的西南边地少数民族纳西族来说,是不容易的。  相似文献   
60.
赵铭 《云南档案》2006,(6):44-44
怒江州兰坪县啦井镇是自然资源与人文资源都十分丰富的地区,居住着白族、彝族、傈僳族、普米族、汉族等多个民族。啦井镇是兰坪县著名的“歌舞之乡”,几乎月月都有少数民族舞蹈活动,村村寨寨都有舞蹈场所,其中既有庄严的祭祀舞蹈,也有表现生产生活的舞蹈,异彩纷呈。啦井镇生态优美,景观奇异,具有丰富的动植物资源,加之少数民族同胞的热情好客,能歌善舞,吸引了四方宾客。  相似文献   
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